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[元] 王哲
善看经，能礼忏。金面胭脂，正好频频蘸。转转殷红红不淡。色里全真，真里成清湛。仗铅刀，擎汞錾。劈暗凿昏，并出银霞艳。万道霞光攒一点。般若波罗，得得无增减。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
王哲的《苏幕遮 秦渡坟院主僧觅》是一首描绘僧人修行生活的词。词中通过描绘僧人诵经、礼忏、研磨丹砂等日常活动，展现出他对修行的专注和坚韧。
首先，词人善看经，能礼忏，体现出他对佛法的虔诚和敬畏。金面胭脂，正好频频蘸，则形象地描绘了僧人严肃的面容和专注的神态。这里的“金面”指的是僧人通常所用的金色面具，用以遮掩自己的真实容貌，象征着他们的出世修行。而“频频蘸”则形象地描绘了僧人不断诵经、礼忏的场景，体现出他对修行的执着和投入。
接着，词人进一步描绘了僧人研磨丹砂的过程。转转殷红红不淡，色里全真，真里成清湛，描绘了丹砂研磨的情景。这里的丹砂在道教炼丹术中常被用作主要原料，而研磨丹砂则是僧人修炼的重要步骤之一。在词中，这个过程被赋予了神秘和神圣的色彩，通过“转转”、“殷红”等词句，传达出僧人对修炼的执着和虔诚。
接下来，词人描绘了僧人使用铅刀、擎汞錾进行工作的情况。劈暗凿昏，并出银霞艳，形象地描绘了铅刀和汞錾的作用。在这个过程中，僧人需要借助工具打破原有的黑暗和混沌，创造新的光明和美丽。这体现了僧人对修行的追求和对佛法的坚定信仰。
最后，万道霞光攒一点，般若波罗，得得无增减，是词人对整个过程的总结。这里使用了形象生动的语言，描绘出无数光亮汇集一点的画面，传达出一种美妙神秘的气氛。僧人的修真得道与万道自然光相互照耀映衬。就佛理上来看这里的无增减如同我们在没进入尘世沾染的一样寓意洗净心智用以解答缘生自在红尘梦里性智不等的话语能够说到如人心下，不见善言不多得了点先决基础上澄澈里满则性如明了之光呢。
在现代译文方面，我尽可能保留原词的含义和意境，同时也力求表达出其现代的含义。例如，“善看经”可以被译为“专心研读佛经”，“频频蘸”可以被译为“不断地诵经”，“转转殷红”可以被译为“一圈又一圈地研磨丹砂”，“般若波罗”可以被译为“智慧达到彼岸”。这样的翻译既保留了原词的意象和含义，又符合现代的语言习惯。
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