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[元] 王哲
瓦罐泥中宝。巧匠功成造。修练之时向炉中，内有金光照。有耳何曾晓。有口何曾道。携向街前叫一声，莫教抛撒了。
黄鹤洞中仙 咏瓦罐
王哲
瓦罐泥中宝。巧匠功成造。 修练之时向炉中，内有金光照。有耳何曾晓。有口何曾道。 携向街前叫一声，莫教抛撒了。
以下是对这首诗的赏析：
瓦罐朴实无华，但是内藏玄机，原来是一位修真的宝贝。这位巧匠人通过自己的精湛的技艺，在不起眼的瓦罐中炼就了真宝。词首两句“朴实无华藏宝胎”，浓缩了诗人对巧匠人的赞美，既朴实无华又藏宝，两者相辅相成，相得益彰。
“修练之时向炉中，内有金光照”，道出了瓦罐的功用，原来是修真的炼丹炉火之地，内有一道金光照乾坤。这里隐含着道教养生的内丹思想，认为通过特定的修炼，可以开悟真性，产生神异的功能。这首诗里的“修练”指的是修道，得道成仙，或是开悟明性等修行意义。这“金光”其实是修道人的内在真性被开发出来的象征。这种真性不灭，就如同永恒的阳光一般。因此，从修炼的效果看，即使在炉中产生了金光，其也不会消失或减退。“有耳何曾晓”，意思是说，耳朵是不会听的神妙之处。“有口何曾道”，这里是说那瓦罐有口是不会说的神妙之处。此处从不会听、不会说的方面写神奇之功效，构思新颖。
接下来“携向街前叫一声，莫教抛撒了。”这是运用了文学中的象征手法。前两句从正面写，这一句是侧而传神，诗人由瓦罐的“有耳”和“有口”的特性而想到它应当传道的特性。在街前叫喊一声，让人们知道这个瓦罐是能修真得道的宝贝，不要把它轻易抛弃了。诗人通过瓦罐的神奇功能来唤起世人的觉醒，传达了修炼成仙的真意。另外这种警示的写法也更加引人深思这首诗词的主题和寓意。这首词里虽然没有太多的雕饰和文藻，但简单直接地传达了一种简单的信仰和生活哲学——在生活的深处发掘生命的真正价值和意义，无需过度的虚饰和繁杂的理解，只需记住它的真意和初衷，小心保存就好。这个哲理既深沉又简洁，对于人生而言是非常有益的启示。
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