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[元] 王哲
莫端身，休打坐。摆髓摇筋，嘘咽稠粘唾。外用修持无应和。赢得劳神，枉了空摧挫。要行行，如卧卧。只把心头，一点须猜破。返照回光亲看过。五色霞光，覆焘珠明颗。
《苏幕遮·莫端身》王哲词之今译及赏析
身姿是否端正无需过多考量，也不要枯坐如木偶，骨骸经洗髓、润髓等道法荡涤后已自我翻新，令打坐伸腿舒髓、吹气吞涎这些周身欲罢不能，就当是一段精彩的动养活动。好一个念头萌生便用内视修持来应对，但内视修持如果用得不恰当，只会白白消耗精力。
“行住坐卧”这四个字是道家修行的秘诀，王哲把这四个字进一步解释为“要行行，如卧卧”。不只可行、可坐、可卧，也可随意翻转，总之“只把心头，一点须猜破”。这句要好好揣摩，一是不要拘泥形式，而是要在形式中见性明心。把光聚成一片后，似罩一张薄薄的网（这个网即能罩护身心、又能包裹住心意），然后再回光（将散乱的光收回来），“返照回光”是入定前的准备功夫。只有这样才能进入真正的“五色霞光，覆焘珠明颗”的修行状态。
《苏幕遮·莫端身》原文写得简洁而富节奏感，有词仙之风。词人通过对平常修行的描绘，体现出真修实证的必要性和悟入的快捷，同时还传达出一种闲适、自在的情调。这首词看似信手拈来，其实仍是一篇规范的修行口诀。道家讲求实用，对词人来讲，此词即是修行的良方，端身打坐、洗髓拔筋、嘘咽稠涎、返照回光等种种修行体态，无需多言，已在其中。
现代译文如下：
端正身体，摒除杂念。洗髓润骨，筋肉摇动。口中发出嘘咽之声，排出体内稠粘唾液。你修持的功夫恰到好处。你全神贯注，不浪费精力。想走就走，想躺就躺。只要参透心头一点疑云。回光返照，仔细体察。五色霞光覆盖着宝珠似的光华。
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