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[元] 王哲
太一混元真法？，清心精锐行持。先擒自己那虫尸。香涸通上界，威力暗施为。救拔亡魂消旧业，见存广得洪禧。鬼惊神骇惧勾追。行功惟显著，指日彩云随。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
王哲的这首《临江仙》展现了他独特的哲学思考和诗歌才华。他用一种寓言式的描绘，向我们揭示了一个道家修行者的内心世界和追求。
“太一混元真法？”他首先提出了一个深奥的问题，太一混元是道家哲学中的一个重要概念，代表着宇宙的原始状态和本质。这里的“真法”则暗示了一种追求真理和纯真的修行方法。
“清心精锐行持”，这是他对自己修行态度的描述，强调内心的清净和精进。他用“精锐”一词形象地表达出他对于修行的专注和决心。
“先擒自己那虫尸”，这里运用了隐喻的手法，将人的身体比作“虫尸”，象征着人的物质存在和束缚。然而，这里也透露出一种自我超越的决心，即通过修行来摆脱物质的束缚，追求精神的自由。
“香涸通上界，威力暗施为”，这里的“香涸”可能指的是一种冥想或修行的状态，通过这种状态，修行者能够与上界沟通。而“威力暗施为”则暗示了修行者内在力量的积蓄和运用。
“救拔亡魂消旧业，见存广得洪禧”，这两句诗描绘了修行的实际效果，能够救赎死者的灵魂，消除旧有的业障；同时也能使现世的人们获得广泛的吉祥和幸福。
最后，“鬼惊神骇惧勾追”，这句诗再次强化了修行的力量，使鬼神为之惊恐，被追随。而“行功惟显著，指日彩云随。”则是对于修行结果的肯定和预言，表明修行的成果会日益显著，并伴随着祥瑞之云。
总的来说，这首诗表现了王哲对于道家修行的深刻理解和追求，同时也展现了他对于人生命运和宇宙本质的独特洞察。他的诗歌语言简洁而寓意深远，给人以深刻的启示。
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