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[元] 王哲
堪叹这顽夫。空恁区区用力粗。五体相逢投地面，休遇。尚自劳劳礼假躯。在道本虚无。玄里藏玄妙不敷。内有元光人不识，唯吾。日日观瞻
原词是王哲的作品，描绘了一个不懂得真正的道的愚人去礼拜，实则是对人们虚伪做作的讽刺。在这里，我们首先要注意的是，王哲作为一位道家诗人，他的作品常常充满了对道的探索和对道的理解。这首词也不例外，它通过对“顽夫”的描绘，让我们对道的理解有了更深的认识。
现代文译文：
叹息这个愚蠢的人啊，空自费力地做出区区动作。五体投地，接触地面，但请不要认为这是必要的礼节。尽管如此，他仍然自以为是的劳劳碌碌地礼拜着假体。在道中，本就是虚无的，玄妙之处隐藏在玄妙之中，人们却无法察觉。只有我，每天观瞻；
赏析：
这首词的主题是“道”，通过描绘“顽夫”的行为，王哲向我们展示了道的虚无和玄妙。他讽刺了那些仅仅依靠形式来理解道的无知之徒。这是他一种提醒方式，教导我们要虚心求教、通过智慧理解世界而非简单的礼节性活动来展现人的形式存在。这个愚人的“痴傻”与执着表面形象的做派提醒了人们在生活中对事相应加以透识。在对世界实相认识这个宽广深邃的话题面前，“玄妙”确实藏匿得很深。我们应该明心识本心、真心探求真心。虚妄有尽、真如本心无限无际。总的来说，王哲用生动的艺术手法展示了真正的道教精神和道家的生活方式，让人深深感叹真正的修行是脱离世间苦难的一种心灵的超脱与追求。
在这首词中，“堪叹这顽夫。空恁区区用力粗。”一句描绘了“顽夫”的愚蠢和执着。“空恁”表示他的无知和空虚，“区区用力粗”则描绘了他的表面努力和表面功夫。“在道本虚无。玄里藏玄妙不敷。”一句则表达了道的虚无和玄妙之处。“内有元光人不识，唯吾。日日观瞻；”一句则表达了只有通过每天观瞻才能真正理解道。
总的来说，这首词通过描绘一个愚人的形象，讽刺了人们对表面的执着和对形式的追求，强调了真正的修行应该是通过心灵的超脱和追求来理解道。这也是王哲作为道家诗人的一种提醒方式，教导我们要虚心求教、通过智慧理解世界。
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