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[元] 王哲
做修持。应不在、端坐子午双时。铅汞自然要结，只用真慈。捷中玄迳，谁会得、独我怡怡。密妙放、闲闲坦荡，微细推移。渐令灵曜吐奇。变霞彩、光艳还照相随。盖缘昔堪宜。白云深处，元正是、地肺明师。便许共、丹霄直上，同处无为。
以下是我根据要求赏析的作品：
王哲的《夏云峰·做修持》充满了天地的精华之气和生命的光华。其描绘的修持过程，如同夏云一般，变化莫测，又如同霞光一般，照亮前行的道路。
“做修持。应不在、端坐子午双时。”开篇即点明主题，修持并非只是简单的子午双修，而是需要更多的努力和智慧。
“铅汞自然要结，只用真慈。”铅汞象征着炼丹的过程，真慈则代表了一种真心的爱与慈悲。在这两股力量的引导下，金丹才能自然而然地炼成。这里的真慈也有醍醐灌顶的意思，它是人们精神的救赎。
“捷中玄径，谁会得、独我怡怡。”接下来的三句更加明确了这一点，“我”善于找寻方法去发掘修炼之路，“独自悠然”，“缓动”“精细调试”。最后三个形容词用得恰到好处，形象地描绘了“我”的从容不迫和细致入微。
“渐令灵曜吐奇。变霞彩、光艳还照相随。”这是修持过程中的一个重要转折点，灵性之光开始闪耀，变化出绚丽的霞彩，光芒四溢，照亮了前行的道路。相随而行，这是一种新的生命状态，充满了生机和活力。
“白云深处，元正是、地肺明师。”这三句点出了作者所在的环境——白云深处，地肺明师也在那里传授智慧和经验。这是一个得道者的境界，一种亲近自然的乐趣，同时也给人带来灵感和启示。
总的来说，《夏云峰·做修持》充满了天地之精华，生机与活力的融合。诗中的意境，就是修行中的一道彩虹，照亮了前行的道路。无论是对于初学者还是已经修行的人，都有很强的启示作用。这首诗是王哲对于修行的理解和对生活的热爱的一种表达，它也鼓励我们要勇敢面对生活的困难和挑战，保持内心的平静和安宁，追求生命的真谛和意义。
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