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[元] 王哲
三月清明灭尽烟。百花堪绽艳阳天。姹女聚柴薪焰畔，婴儿弄水旧池边。宝鉴当胸只自悬。翁婆媒合好因缘。朱雀腾云方出众，青龙驾雾得高
以下是我根据要求对这首诗的赏析：
这首《得道阳》诗是元代诗人王哲的一首表达祥瑞之意的诗。此诗以其独特的意象和浓厚的道家色彩吸引了人们的目光。首先，让我们从诗的描述中，探寻其内在的象征意义和情感表达。
首句“三月清明灭尽烟”，描绘了春天的景象，三月是春天的中段，正是清明时节，空气清新，烟消云散，象征着万物复苏，生机勃勃。
“百花堪绽艳阳天”，百花盛开在晴朗的艳阳天，喻示着生命的繁华与美好。
“姹女聚柴薪焰畔，婴儿弄水旧池边”，这两句是描绘一种宇宙观和生命哲学。姹女象征着阴阳交媾，柴薪焰畔正是阴阳交融的象征，婴儿则是纯阳初生的象征，弄水旧池边则寓示了生命的源源不断。
“宝鉴当胸只自悬。翁婆媒合好因缘”，这里的“宝鉴”可以理解为内心的明镜，当胸悬宝鉴，喻示自我反省和内观。翁婆即阴阳，翁婆媒合，正是阴阳调和，寓意和谐共处。
“朱雀腾云方出众，青龙驾雾得高”，朱雀和青龙是道家常用的象征，朱雀象征吉祥，青龙象征生命力。这两句是说，当吉祥的朱雀腾云显现，生命力旺盛的青龙驾雾高飞时，即是得道阳的时刻。
总的来说，《得道阳》这首诗描绘了一个充满生机与和谐的宇宙观，表达了诗人对生命、和谐与得道的向往和追求。诗中意象丰富，寓意深远，给人以深刻的启示。
至于现代文译文，我会尽力将诗中的意象和哲理用现代语言表达出来：
当三月的清明节过去，一切的阴霾都被扫清。在阳光明媚的日子里，百花竞相绽放。就像火焰旁的姹女和池边嬉水的婴儿一样，生命在不断地繁衍和更新。我们应该时常审视自己的内心，就像宝鉴一样明亮。只有阴阳调和，才能形成美好的因缘。当吉祥的朱雀腾云显现，生命力旺盛的青龙驾雾高飞时，我们就已经得道阳了。这样的理解应该更接近原诗所表达的意境吧。
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