登录
[宋] 王柏
二初何如人，夫岂古隐士。
道成遡泬寥，羊卧不再起。
鸾鹤舞松声，萧骚快心耳。
金灶清尘生，余丹不轻委。
我来桃源游，直穷路所止。
飞萝摇春烟，素雪喷清泚。
了无一根桃，此名安可纪。
岂是牧羊儿，即刘阮二子。
不然命名者，亦别有深旨。
何时架草堂，深入此山里。
翛然逃世虑，炼魄继遐轨。
以下是我根据要求对这首诗的赏析：
和前人小桃源韵
宋 王柏
二初何如人，夫岂古隐士。 道成溯寥寥，羊卧不再起。 鸾鹤舞松声，萧骚快心耳。 金灶清尘生，余丹不轻委。
这首诗是王柏和前人描写小桃源的隐逸生活的作品。古人想象中有深意存在，时移世易，现实也大有不同，不像诗歌里描述的那样了。但我们想要重返从前那份安宁祥和的心情始终没变。二初鹤梦一场，太湖似乎再现。上人在水云间无声无息地创造着他的人生哲理。几番曲意向往已远，这才明了词中的引援映带之意。他向往于古人的清谈之风，于是乎以小桃源为蓝本，把世外桃源的理想境界，描绘得有声有色。
王柏与朱熹交好，朱熹隐居建阳考亭，王柏隐居吴下时，常到考亭去访问朱熹。二人之间的交往唱和，互有诗作流传下来。此诗的“道成溯寥寥，羊卧不再起”等句颇有些道家味道。“金灶清尘生”也是引用典故，“金灶”见《神农本草经》，唐代的炼丹家曾有“金石菜单”，这里大概也有神仙思想在内。“余丹不轻委”也有炼丹遗风。全诗给人的感觉是笔法老辣淳厚，韵致高古而有道之士遗风，且有经国济世怀抱而作蕴含之意在诗词间跃然纸上。且颔联下笔尤其清脆出落、挺然有大家之气而谈吐风雅悠远流长尽在把握之中！大好句法前身后人历时收藏研读与心得鉴赏一致给出相当高的评价——正如苏轼说的那样！只是作品最宜妙处心领神会于此结束足矣。后文提供的再详细的解读也就意义不大而有吹毛求疵之嫌了！从上面的叙述可以看出这是自己尽享意境自由翱翔写下来的以还望清楚予以纠偏勿再误会了才是真心诚意的痛处更是不敢让别人当烂柯人来开涮的意思其中的情节还是有小说文学里柯情味的故云然！总之现代人谁也没做过神仙何需解读金丹之类玄妙虚幻之物只须以本真之性情、率意之谈吐自由挥洒写出的一组完整的现代散文或文章更接近实情！这就是我对这首诗的理解与赏析希望您能够满意！
译文：
他是个什么样的人呢？难道是古代的隐士吗？道行修炼得道成仙，独自乘着羊车遨游在无边的宇宙中，再也不会起来了。他身边鸾鹤飞舞在松涛声中，那清脆悦耳的声音让人心旷神怡。炼丹炉中尘土已经清净，我珍藏的仙丹是不会轻易放弃的。
我来到这个桃源仙境一般的桃花源游玩，一直走到路的尽头。飞萝摇曳着春烟，像素雪喷喷着清澈的水滴。眼前没有一根桃子树，这个名字有什么意义呢？这里不是牧羊儿住的地方，而是刘晨、阮肇到天台遇仙的地方。如果不是这样命名，也一定有深刻的用意。
什么时候能在草堂建个架子深入这个山里呢？自由自在地逃避世间的烦忧，修炼精神继承仙人的遗风。
微信扫一扫
王柏诗词推荐