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[宋] 王柏
禹乃嗣兴，载平水土。
天锡九畴，彝伦攸叙。
克俭克勤，不伐不矜。
有典有则，贻厥子孙。
畴依
王柏
禹乃嗣兴，载平水土。 天锡九畴，彝伦攸叙。 克俭克勤，不伐不矜。 有典有则，贻厥子孙。
此诗是赞颂古代治水英雄大禹的，表达了作者对大禹不居功自矜、克勤克俭、治理水利、造福人民的伟大精神的崇敬之情。
首联“禹乃嗣兴，载平水土。”说的是大禹继承父业，以天下苍生安宁为己任，挽狂澜于既倒，扶大厦于将倾，兴水利除水害，平水土以利民生。起笔便显示了大禹的伟大功绩和崇高境界，奠定了全诗的基调。
颔联“天锡九畴，彝伦攸叙。”意思是上天赐予大禹治水成功之后，又把治理天下的大事交给了他，使他能够有条有理地治理国家，呈现出一派国泰民安的太平景象。这既是对大禹的褒扬，也是对大禹治水的肯定。大禹能够完成治水重任而名垂青史，正如他在《皋誓》中所说的：“皋！予惟恐怕天下之有垢（水害之害）于我邦。”这种公而忘私的精神是极其可贵的。从这点上，可以进一步理解大禹精神的伟大之处。
颈联“克俭克勤，不伐不矜。”继续赞美大禹。“克俭”是要求大禹生活简朴，不铺张浪费；“克勤”是要求大禹勤劳刻苦，不偷懒懈怠。同时这也是作者王柏自己对于为人为政的理想追求。“不伐”是说不自夸、不自诩；“不矜”是说不自大、不自傲。这是对大禹的告诫，也是对后人的劝勉。
尾联“有典有则，贻厥子孙。”典是典章，典籍；则是法则、规范。这句是说大禹制定了许多典章和规范，以此来教育子孙，使得他们能够继承和发展他的功业。这也体现了大禹作为一位伟大政治家的风范。
全诗通过对大禹的赞美，表达了作者王柏自己的政治理想和道德追求。诗中寄予了作者对大公无私、勤劳朴实、谦逊自重等高尚品质的赞扬和向往。“有典有则”作为后人的座右铭表明了作者矢志不移的人格追求和人生准则。因此可以说，《畴依》不仅仅是对大禹的歌颂，也是对自己人生的砥砺。
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