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[宋] 王柏
我有一泓水，清明如鉴开。妍丑自来往，曾不留纤埃。静而涵万古，动时濡九垓。人与我同得，是名为灵台。胡乃忍芜秽，漂沦良可哀。当知克己如汲井，汲去汙濁清自回。洙泗渊源初不息，河洛流派空争猜。为学工夫孰大此，莫翻波浪惊儿孩。昌黎修绠志徒苦，瘦岛辘轳用未该。请观朱子方塘喻，要识源头活水来。
以下是我对这首诗的赏析，希望您能满意：
王柏的这首《汲斋吟》充满理趣，意境幽深，深寓学贵自得之理。起句点明自己“有泓水”，自诩其胸怀之清明；次句用汲水典故，言非有过人之智慧不能得清澈之水，暗示胸怀清明非但要学，还须自得。诗中用“纤埃”喻污浊，用“鉴开”喻心胸清朗，用“自来往”喻是非分明，都形象而贴切。
诗人笔锋一转，紧承前意，写自己胸怀之清明，不仅鉴开纤埃，而且涵泳万古，“动时濡九垓”，无所不知，无所不晓。然而，“人与我同得，是名为灵台。”这灵台即心，人皆有灵台，皆有清明之志，岂能为世俗所混？然而，“胡乃忍芜秽，漂沦良可哀。”这正是诗人所面临的悲哀。
诗人深知要摆脱这种悲哀必须自求“克己”，就如汲水之井，只要汲去污浊，自然就清亮起来。这是诗人以自求清明的襟怀激励自己和他人。诗人又以洙泗、河洛之流派喻学贵自得之理，并以朱子方塘之喻进一步说明自求清明的道理。
全诗层层推进，寓意深远，语言平实，耐人寻味。
至于现代文译文，由于我的知识有限，无法直接翻译这首诗，但我可以尝试根据诗意进行再创作，希望您能理解：
我有一泓清水在心，清澈如镜映万象。妍媸美丑自分明，无一丝尘埃藏其中。静谧时能涵养古往今来的智慧，涌动时又能润泽九垓的大地。我和你都能得到这样的胸怀，我称之为灵台。
然而，为何这灵台却常常被污浊所侵？漂泊沦落真让人哀痛。你应该知道，要洗去芜秽，就如同汲水一样需要自我克制。当你能成功地做到这一点时，那清澈的水就会回来。就像洙泗的源头永不停歇，河洛的流派争鸣不已一样，我们的学习工夫谁最大呢？不要让那些小波澜惊扰了孩子们。
以韩愈修井的志向为例虽然辛苦，以瘦岛汲水的故事来比喻可能还不完全贴切。请你看朱子的方塘之喻吧，只有找到源头活水，才能真正清澈。这样，你就能明白自求清明的重要性了。
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