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[宋] 王柏
和平堂前列四皓，双松为主双桧宾。
深山大泽不肯住，鞭霆驾雨来重闉。
苍髯梳风音瑟瑟，霜皮凝雪冰粼粼。
静有精神观世变，悄无颜色阿緌绅。
朱幡皂盖几来去，丹楹藻棁方更新。
魏武子孙敦宿好，十八公子忻相亲。
世间灵物妙难测，一气长存天地仁。
巍巍堂下万休戚，左右冷眼时笑颦。
或然一念私欲胜，垂垂二老能相嗔。
起居出入知所敬，愿言共保千千春。
赋双松堂
四贤列坐和平堂，双松高古桧宾从。
山川神秀凝结处，鞭霆驾雨来堂中。
双松苍髯白发梳风声瑟瑟，皮霜满挂霜雪凝结冰粼粼。
静观世事变化有精神，无颜色阿緌绅垂袖从容。
朱幡皂盖几来去，丹楹藻棁方更新。
魏武子孙爱松柏，十八公子相知深。
世间灵物妙难测，万代永存天地仁。
堂前景象繁而美，冷眼笑颦看世界。
如有私欲起，二老垂嗔或喜新。
共保千年万春景，愿共同观堂中景。
这首诗是宋代诗人王柏所作的一首五言律诗。该诗的主题是歌颂双松堂前的双松四贤的高洁品格，传达了作者对于敬重前辈，世事冷暖自知的感叹，以及对悠长岁月的珍惜和对自然的尊重与欣赏。从以下几个角度赏析这首诗：
1. 首联和颔联：诗歌的前两联以象征高洁的“四皓”和“松桧”为比拟，以“和平堂”为背景，描绘了双松堂前的景象。四贤列坐和平堂，双松高古桧宾从，描绘了双松堂前的双松和桧树的高洁形象，象征着四位贤人的高洁品格。而山川神秀鞭霆驾雨来，则描绘了双松堂所处的自然环境的神秀之气，也为双松和桧树的高洁形象提供了背景。这两联以自然景物和高洁人物相结合，表现出高洁的意象。
2. 颈联和尾联：颈联描写双松和霜皮的形态，静观世事变化有精神，无颜色阿緌绅。描述了双松的静谧、苍老、深沉的形象，表现出诗人对世事的淡然态度。而尾联则表达了诗人对岁月的珍惜和对自然的尊重与欣赏，愿共同保千千春景，表达了诗人对永恒岁月的向往和对自然的尊重。同时，也表达了对魏武子孙的敬重和对十八公子的赞赏之情。
现代文译文：
和平堂前列立四位贤人，双松为主桧树为宾。
深山大泽双松不肯住，鞭霆驾雨来到堂前。
双松苍髯白发如风声瑟瑟，霜皮凝雪冰粼粼。
静观世事变化有精神，无颜色阿緌绅垂袖从容。
朱幡皂盖松桧来去，丹楹藻棁正在更新。
魏武子孙珍视前辈，十八公子情谊深重。
天地间灵妙之物难测，双松桧长存永不息。
堂前景象繁复美好，冷眼笑颦观世界变幻无穷。
若是心有私欲起，二老会嗔怒相望。保千年万春景长存，愿与堂中景色长相守。
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