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[宋] 王柏
梅花之外竹扶疎，矮屋明窗著此癯。
生意多从閒处见，天机却向语中枯。
通身总是先天易，开眼无非太极图。
点点若知河洛意，庖犧岂有古今殊。
在这篇题涵古诗中，作者借含苞的梅花旁而述竹子的生活、风格及深深的寓意。乍一看，其语言的挥洒飘逸又无端的温情恍然诗神寄人风间画轴一样画云古人孤寂情景意墨风宣动中的蕴含了许多寻常不能意会的禅意与哲学意味。
王柏以梅花之含苞，竹子之潇洒为喻，通过梅竹的形象描绘出一种超然物外的自然情趣。他笔下的梅花是含苞的，如待放的青春，蓄势待发；竹子则是疏朗的，仿佛风吹云动，自成一片天地。梅竹的品格也正是诗人自身的写照，他既保持着一颗如梅含苞、竹扶疏般素心以对的情愫，又在诗意和灵动的自由间揭示出一股磅礴的自然生发之气。这既是我们探寻古人和梅竹的心性哲学根源时的回望镜，又是当下反思人生的印迹的得。
随后作者更揭示出了生意（生命气）常存与生机的核心机窍“通身总归先天易，开眼无非太极图。”这两句诗是诗人对生命哲学的深刻洞察，也是对人生真谛的独特解读。他以“先天易”和“太极图”为象征，表达出生命的本质在于自然和和谐，天人合一的哲理。这种哲理既是对生命的赞美，也是对人生的期许。
最后两句“点点若知河洛意，庖牺岂有古今殊。”更是将诗人的哲理思考推向了高潮。“河洛意”指的是河图洛书所蕴含的天地之道和人生智慧，“点点若知河洛意”则是对人生哲理的深刻洞察和领悟。而“庖牺”则是指伏羲氏，是中国神话传说中的人文始祖，他的智慧和作为不仅超越了古今，也超越了时空。这两句诗表达了诗人对生命的敬畏和期许，他期待每一个人都能洞悉河洛之义，进而在生活中遵循规律，秉持道德准则，与自然和谐共存。
综上所述，《题涵古》诗作为一位具有深沉思想和深深洞察的文人诗人的独特写照。他将自然的生动之感融入到诗词中，表现出生命的坚韧与刚健；他用流畅自如的语言技巧诠释哲理思想，反映出生活的复杂与深邃；最后他更将人文智慧提升到了一个新的高度，希望人们能以此为镜，生活得更加有意义和价值。总的来说，《题涵古》不仅是一首优秀的诗词作品，更是对生活、哲学和人文的思考与解读。
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