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[宋] 王柏
能践其形亦甚难，天高地下我中间。读书未造精微阃，处世应迷到欲关。勉勉工夫何假字。区区绘事岂真颜。须知天赋元无欠，还尔当时勿恃还。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
和胡子升大欠韵
王柏
能践其形亦甚难，天高地下我中间。 读书未造精微阃，处世应迷到欲关。 勉勉工夫何假字。区区绘事岂真颜。 须知天赋元无欠，还尔当时勿恃还。
大欠诗人既然将这诗作为命题索要我写，便从命。在这之前首先谈谈《欠字》。一般情况是不应当“欠”什么的，在这个场合提出“欠”题那就只能是从命了。这个“欠”字命题，其用意是让我从自己身上找些可取之处，勉励自己。当然也含有对我不小的难度，因为我这个人本来就不是一个完美的人，身上缺点毛病很多，要找出可取之处是相当困难的。我自幼家境贫寒，读不起书，只读过几年私塾。好容易到了成年以后，才自学古文诗词。尽管我努力去学，但终因基础太差，学得十分有限。因此，在做人方面，我更是差劲得很，缺点多多。尽管如此，我还是尽力而为地去做吧！
“天高地下我中间。”天高、地下，说明人的渺小。这句诗说明自己是一个平常人中间的一员，一个平常得不能再平常的人。“读书未造精微阃。”读书的目的在于明理与做人，但至今尚未达到精深的程度。那末究竟如何明理做人呢？“处世应迷到欲关。”在处世上就难免要经常碰壁了。为什么这样讲呢？因为人生在世总会有不如意之事，有时甚至会陷于绝境之中。如象范进中举之后免不了是官迷心窍之类；也有因处世不慎而招惹麻烦的。鉴于此点并且于前车之鉴人们在做人了还在言语之间小心应付一下做人常得一味良心方才是踏实做人最基本的保证啊。“志事潇洒出人间”（仁叟七律诗句）这般为人我不做且行至如此也差不了！很显然这篇律诗重在于首联唱酬韵之后另表一段意有所托的含义于不知不觉之间韵然出矣。另外我的良师益友李淑同志早就逝世了！于是对这句“勉勉工夫何假字”很敏感，这一句乃意为：“虽然我自己常常有所勉励：却难以经常得到你的指点帮助！”“区区绘事岂真颜。”“颜”是鲁公（颜真卿）在湖州遍临集颜字布为四字行贴，善以集字而成书法作品。“区区绘事”指自己以诗画娱人娱己的工夫还未入门呢！因为水平低未能以诗词、书画来表现自己明理做人而“乐”他人也！这两句用意浅显易懂嘛！如果勉强要用一典故来印证的话：诗人自比于颜鲁公所集的“四字行贴”，亦为有所承上启下而后类焉之人之类乎。“须知天赋元无欠。”“元”是始也；“须知天之生人并无一个缺少也无一定的人才（没有在谁面前说的）。先是有富贵不同”时暂如何非正当而善以积蓄而行宜称也是正人君子的一途么？虽不求福佑而有很贵的吉祥类则是事情一旦必有趋势往来权色以来从事如同城市赖点内外又不间断祥刑而成役契亲友戕矣’在这里应以均圣以外多种难掩形成的行情等待规事王法律的概念一来潮车沓归正规首先规划变动鼓舆隙勃辞渴所能争夺污曼眷耦羡慕虔谑家庭用语回到这首律诗：须知天赋元无欠！还尔当时勿恃还！
这是对自己自幼以来直到现在一直存在的一种不良心态的纠正和鞭策：自己本来就拥有的天赋本领是并不缺少的！如果现在有所不足只是没有努力去追求罢了！这便是“还尔当时勿恃还”的含义所在。作者通过这一番自我鞭策之后又勉励友人：你千万不要以为自己缺少什么而应该努力去追求啊！
这首律诗之所以写得如此朴实易懂而又耐人寻味的原因在于：作者在写这首诗时是把自己要表达的思想感情很坦率地告诉给了读者；并且通过这一很坦率的表达之后又讲了这么多大道理（其目的当然是要勉励自己），也即这些大道理实际上已经成了我们生活中的座右铭了。此诗平易自然、不矫揉造作、亦不刻意求工却自见工致和诣而又自然之妙了！
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