登录
[宋] 王柏
圣人体物兮万世之训，究厥后凋兮基於不竞。使与春争妍兮曷保常真，岁寒之知兮宁不谓性。
以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
王柏的《和立斋岁寒歌五章》是应友人之请而作，友人周立斋言于隆冬时感受到岁月安稳、物态静美，他想借助严寒之年磨砺志行性情。冬时一片萧瑟之景引发了他的宏愿和隐忧。其中句句实写却似句句寓理。开始将四季运转称为天地的阴阳，取义自王充的“阳加于阴，以长其善”，在唐代皇甫湜看来，“天地有常运，日月有常职”，“天地无物而不能照临，无私而无私之至也”，可谓千古名句。这里用来表达天地生生之德，并引出圣人如天地般地生生不息。
圣人之所以为圣人，在于他体察万物，洞悉世事沧桑。王柏进而指出，圣人深究此理，并以此来培育万物。万物经他育养后不凋不败，而其根本在于他不与人争胜负。“不竞”即不与人争利害、得失、是非，是圣人“体物”的德行在精神上的体现。接下去写友人“使与春争妍”的想法。作者用反问语气表达对友人的批评：万物经冬不凋，自有其常性，你为什么要与春争妍丽呢？这实际上也是对友人的规劝：人生在世，应效法自然之道，保持自己的真性情。
最后两句是点睛之笔，它一语道破友人立斋之所以在隆冬感怀岁寒的原因。“岁寒知松柏”，古人常用此语以自勉自励。作者在诗中指出：人生处世，应该保持松柏般岁寒松柏般的节操和品性。只有如此，才能显现出自己真正的品性。
至于现代文译文，由于篇幅所限，我就无法为您一一书写了，您可以参考上面的译文理解方式自行翻译。希望以上回答对您有所帮助。
微信扫一扫
王柏诗词推荐