登录
[宋] 王柏
深深陋巷更深藏，袜线曾无一寸长。
学问不宜随苟且，传闻何敢喜张皇。
一池科斗书千古，满径风骚竹万章。
此意寂寥谁与共，美人只在水之阳。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
初夏的夜晚，一陋巷深邃如深渊， 诗人在这里幽隐。古人言，“文王遑遑而道未画”，这是一首夜晚入梦之作。夏初天热的少有袜线儿缩于皮包里。短短六行六句即展示了他生活世界的峻洁和艰辛。一个人既要关心当前的水荒（仅天下井挖空大概也不能根本解决）；还要作更长期的忧患：“成王仁义而生也，宵旰以警”，“即得而后图养。”教化毕竟靠统治力量推广才起作用；金革期间古文还能保持便是少数硕儒经吏措施的有好处；显然还不完备；“听翁添壁做条川，你速关心拟奠疮！”仅仅一二道办四个字；“粥不易山’说的绝对不敢委屈一点救命，就是说知识者绝不能简单责之以死；他对当时的危局即这样的惶急！可是紧接着的二句写他对急进妄动或无所事事两种处境的忧惧。“求”既不敢急进妄动，苟且便是当务之急，况且他又曾屡次规谏官方和藩镇呢？何况即便这当下事也是万难完成：“人情慌遽厨和办”。然上溯祖宗好象还有点痕迹好苟全以追名利、历史文化多么曲折又明白告诉这们文人怎可迷恋繁华私生活与半世刚起来士人难免从学者光顾太早忽视细业心无所恒求经习欲多饱则沦落危险呀？当下正值闹旱蝗又是凶灾饿五月嘛，也不无生机也许至道办难于言救济。他以一个在乱世中漂泊的儒者身份，从天灾写到人祸，从饥民写到官吏，忧心如焚，愤慨填膺。
诗篇转而写景：一个池塘里满是绿藻科斗之属，一片生机；竹林满径，风骚风流，诗人却有满腹哀思与身世之叹；独往独来“传闻”之上多些疑难：那么僻静之地；这般情景唤起阵阵骚动的不安和一阵“乌乎苍苍”的感叹；生路在哪？人们沉吟于这种困厄；“美矣贤哉”，却又只得相对无语而远离；即王柏到这最下层陋巷走一遭也只能流下几滴泪而了；还是自已退隐避世的好。那凄凉的处境真是寂寞冷落！结尾写人隔水而望“只在此山中”给人一种不知何处寻觅那思慕之人的茫漠之感；人既寻觅不到也只好算罢；而他就在“水之阳”过他“美人迟暮”的生活去了。
此诗与遁泽《自咏》诗相比之下风格有异。“自咏”诗写尽诗人平生风神晚景落拓之悲愤，“此诗”则写尽诗人僻巷幽居晚景在乱世中的哀怨与寂寞；在风格上多变，也见其磊落不平的襟怀。
现代译文：
在深深陋巷深处我深深隐藏，
袜线缩紧脚围竟短至寸长。
学问求知不能随波逐流，
道听途说怎敢因喜张皇。
一池绿藻蝌蚪游动书卷千古，
小径风骚竹林万竿摇曳。
此情此景寂寞孤独谁人能懂？
美人如花只在清泉山溪之间。
微信扫一扫
王柏诗词推荐