[宋] 王柏
今岁腊前,苦无多寒色、梅花先白。可惜横斜清浅处,谁访孤山仙客。玉勒寻芳,金尊护冷,定与心期隔。夜阑人悄,可无一段春月。
怕它香已飘零,罗浮梦断,不与东君接。买得鹅千幅绢,留取天然标格。老梅梢癯,蕊圆须健,不放风骚歇。花光何处,儿孙声价方彻。
古往今来无数的梅花作品多赞美她的俏丽丰韵,感叹她的花期短暂,她的品性与画梅主张都很赏心悦目,诗中的惜梅爱梅情调一直感动着很多人。尤其身居今世的王柏先生这首题泽翁梅轴的词章更是教人欣赏不尽,眼前便展开一副高标清格的天真梅花图,不由得令人叹服这位梅翁的艺术修养之高。
词人笔下的梅花是经过艺术提炼的,她不同于王冕画梅孤高难攀,也不同于扬无咎韵致天然。这位梅翁在画上展现的梅花是高标清格,笔墨端庄,形象生动逼真,特点突出。老干疏枝,破冰怒放,更难得的是一枝枝上还有嫩芽探出纸外。这些表现力极强的梅花当然能触动人的思想感情。于是词人借此呼唤春天了,赞美梅花坚强而不屈的精神了。这尤其在腊前腊尾时节。“怕它香已飘零”,词人以拟人手法把梅花人格化。怕只怕寒冷的冬天把梅花的芳香气息都冻灭了。这一句写出了词人对梅花的无限关怀和良好祝愿。
词的下阕更进一层,表现了词人对梅花的无比赞美。它赞美梅花的高风亮节,不怕飘零,不与群芳争春,在冷落中开出自己的花来,这种精神这种品格是值得讴歌的。词人之所以赞扬梅花的自然标格,儿孙声价,恐怕也是寄托自己和泽翁的人生理想吧。“花光何处”四句写词人把目光转向那幅画上的人物上来了。儿孙满堂,且又高声朗诵赞美梅花的诗句,自然也是赞美他们自己的祖翁了。这是从赞梅过渡到自赞自叹了。泽翁九十多岁高龄尚作壮翁,儿孙们当然继承了诗书传家的传统而都成了有名望的人物了。这是多么美满的神仙境况呀!不过这里仍有一些不同。此词煞拍云:“花光何处”,“不与东君接。”也就是说即使是百花争艳的春天也找不到与梅花比翼齐飞的地方了。“不与东君接”这是冷眼观察和彻悟之后得出结论之辞。旧说称春神为东君,实则花神也可以代替它的含义。“花老重发,无花应笑东风”。大意说百花应该向东风承认失败了。原来东风错斥梅花不以成事者为英雄。联系上面层层铺垫的思想感情来看,这里的一层意思是从正面向大家宣布;梅花的独特品质早以赢得了人们的普遍赞赏;第二层意思是在似赞实叹中道出人生理想之归宿所在;第三层意思是表达了对人间最美满生活的赞美之情。末三句收得十分有力,从艺术表现角度讲是用比兴手法深一层地衬托出此词的主题思想而形成的词的艺术境界之美好而完成思想感情的表达。这些含义与感情很丰富地包蕴于一首题画词的审美艺术中也是成功的吧!从写古画《蜡梅双鹊图》题诗起首到产生无限爱梅之情而又放笔赞美梅花挺拔超逸生命之美为止其间描绘之细微不难体会词人感情之波澜起伏变化之深广。
此词用笔用意极似诗中有画也!画意入词是中国文人传统艺术风格之一端。此词之所以受到后人赞赏也是因为它在艺术上达到了极高的境界。