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[宋] 王柏
一时言志圣师前，鼓瑟声中三月天。
谁识咏归真乐意，如何却向画图传。
以下是我根据原文所写的赏析，希望您能满意：
题浴沂图
王柏
一时言志圣师前，鼓瑟声中三月天。 谁识咏归真乐意，如何却向画图传。
这首诗是题在一位名叫《浴沂图》的画作上的，诗中寄托着作者对某种生活的向往，同时也对现实的某些现象表示不满。
“一时言志圣师前”，诗人面对圣师，敞开心扉，述说自己志向。此句中“一时”二字，表达了诗人对圣师的尊敬和景仰，也表明了诗人对言志的重视。“圣师前”三字，则表明诗人在圣师的面前毫无掩饰地述说自己的志向。这既是诗人的自我表白，又是诗人对圣师的尊重，显示出一种君子坦荡的胸怀。
“鼓瑟声中三月天”，“瑟”是我国古代的一种弹拨乐器，“鼓瑟”即弹瑟，是说诗人在圣师的面前弹瑟作乐。三月天即春天的三个月。诗人运用“鼓瑟声中”描述了一个和煦宜人的美好场景──春天的美好。但是这优美的景色与琴瑟的声音与所传达的言志内容有着密切的关系。它象征着对理想生活的追求，表现了诗人追求美好未来的信心和追求中的愉快情绪。此句又以“声”衬“情”，显示出诗人对圣师的尊敬和对理想的向往之情。
“谁识咏归真乐意”，这里的“咏归”，借指归隐田园、过着悠闲自在的生活；“真乐意”则是诗人发自内心的欢悦。但是这种美好的生活图景却被现实扭曲了，被扭曲的现象就是“如何却向画图传”。画图虽然可以表现美，但却不能表现那种优美的生活情调，更不能表现那种发自内心的欢悦。“却向”二字，表明在现实生活中这种理想生活状态是不存在的，它只存在于画图中。因此，“画图”在这里是象征着理想。这句诗流露出诗人对现实中缺乏美好的东西的失望和不满之情，但是同时也说明诗人在对现实失望的同时，还憧憬着理想中的美好世界，这在诗人的其它作品中也屡见不鲜。这反映了当时社会的复杂性和诗人思想的不同方面。
王柏此诗后二句皆因前二句而生起伏。“谁识咏归真乐意”一句，就使全诗精神顿出。“如何却向画图传”，则将题图诗意一转一收。“却向”二字似断似连，一语双关。既指画中图景，又指人间现实。画中图景虽美，却只是过眼云烟；人间现实虽非尽非尽美，但它给人带来的那种美好的感受却是图画所不能代替的。这也正是此诗之所以含蓄隽永、余味深长之所在。
诗的语言清新明快而富有神韵，它的内容富于诗情画意而又耐人寻味。此诗表达了王柏向往自由自在的生活、追求美好未来的理想境界、反对拘于一己私利并寄希望于未来的积极精神。这些都给读者留下了深刻的印象。现代人阅读此诗，也应该从这首诗中吸取其积极的精神力量，面对现实和未来的挑战，坚持真理和正义，不屈不挠地追求自己的梦想。
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