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[宋] 王柏
有冽彼泉，在弦歌内。
所谓伊人，之死靡悔。
人孰不死，我无昧昧。
是心之存，炯千万载。
冽井
宋 王柏
有冽彼泉，在弦歌之庭内。
所谓伊人，之死靡后悔。
人孰能无死，我独昧昧而。
此心之所存，炯炯在千万载。
现代文译文：
冽井旁的泉水清冽，
这正是那弦歌之庭内。
所说的人儿是伊人，
死后没有后悔可言。
人谁能不死，只是昧昧无知。
但此心之存，千年万年清晰。
这是一首抒写生死观的诗歌，诗人通过冽井这一具体事物，来表达自己对生死的独到见解。首二句“有冽彼泉，在弦歌内”描绘了一幅清澈、宁谧、洋溢着和谐温情的生活画面，显示出人生境界来。“冽”，本为冷意，在这里还兼有清洁的含义，“泉”与“弦歌”共同构造了一个人们生活的美好世界。“所谓伊人，之死靡悔”紧承上一句，写到：所爱的“伊人”（可解释为君子）是至死也没有懊悔的！这是一个富于抒情色彩的说法。这句话赋予了“伊人”以象征意义，暗示人生应该怎样去渡过，应该有怎样的志趣情操。从表面看似乎是一种颓废的消极的人生观，其实是一种真正热爱生命、热爱人生、执著于自己的理想和情操的执着的精神。理解了这一点，就能正确解读下面的诗句。“人孰不死”，生死乃人生大事，无不死者，“死者入地焉，生者尚存。”虽人之不能不死，而人之生则有先后。孔子曾说过：“未知生，焉知死？”但此“生”并非指个人长寿与否，而是指人生态度，指对社会、对国家、对家庭、对个人是否具有责任心这种生命的意义。“我无昧昧而”，即是说：“我”没有无所作为的糊涂生命。诗人要的是像“伊人”那样把整个生命都投入到为人民谋福利的事业中去！这是生命的崇高体现！有了这样的认识，才能深刻理解结尾“是心之存，炯在千万载”中的“是心”，既不消极，也不悲观，而是自信不疑、浩然常存之心！这就是生命的意义之所在！
总之，此诗托物言志，表现了作者积极的人生观和价值观，内涵深厚、意存高远、感人之深是可轻易达到的。这也是该诗的成功之处。
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