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[宋] 王柏
刻苦工夫真实心，一言体用已全陈。
圣贤断续三千载，伯仲渐摩八十春。
保护斯文勤且让，作成吾党敬而亲。
我来不复瞻耆德，流水苍烟迹已尘。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
“刻苦工夫真实心，一言体用已全陈。”这两句是说何南坡学问真实，工夫刻苦，一言一语无不体现“理”的意思。“已全陈”两字补出所得之全。语势体现客观理性的升华过程；让人触摸到这一理想状态的层级：全部符合儒家学问应该怎样要求；深入经受思理词源的训练由此进一步达成的飞跃式进程的广大必然中没有不知之处没有以想而掠空或不以想去力劳在学习的进程中产生疑惑；然而没有知之不深、不透之处；这不仅有量的积累；而且有质的飞跃；如此达到理性层面当然就可以真正获得体用一源、天人合一的境界了。
“圣贤断续三千载，伯仲渐摩八十春。”上句说何南坡的事业是继承发扬圣贤道统的文化使命；下句则称颂他在自己的治学生涯中；严谨为人为学有传贤之意，然竟无一传以遗身后．不禁产生船山那样的发慨．以此判明南坡盖可谓仁人、圣人之徒也！正是基于这一认识的激动情绪流注笔端而成以下两旬．“保护斯文勤且让”，他勤于斯文保护事业，却谦逊地不肯居功；“作成吾党敬而亲”，他启迪后学，作成吾党后学之楷模，却谦恭地令人感到可敬可亲。
“我来不复瞻耆德，流水苍烟迹已尘。”诗人慨叹自己来日无多，不能再瞻望南坡先生的德行风采；昔日的良好风范己与流水清风一道远去无迹．词义悲哀；同时也可视为与对长辈亲友往事的回忆和告别的有机结合，感人至深；起了贯下题落句．启后起的衔接作用。“苍”即青黑色也；但在忧伤沉痛的意境里又体现出在朝隐者何南坡那安详恬静的往昔在眼前流露．真是逝去的不会再来，然而往事的温馨，人生的真谛，又将在诗人心头永存！
综合来看．全诗虽然采用直述其事的形式，然而其神韵跃动于字里行间．感人至深。诗人借悼念何南坡；展现了他的思想和为人作风在传贤事业上产生的良好效应——可谓外曲而内博的感慨体悟歌之挽诗；但是直接产生效应的还是后起的反思努力诸种风气导致由假象和谐进入谐于实在的最佳实然之典型品格修养来予以充分发挥的文化思想的奠基价值也就不言而喻了。
以上就是这首诗的赏析，希望您能满意。
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