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[宋] 王柏
后德相成帝业昌，不耽歌舞夸新妆。
六宫妇式颁蚕事，职雅心耑清昼长。
忽见双娥理丝把，宽急对牵身势强。
辐轮飞转一缕细，文茵独坐迎微凉。
高捲翠帘三四侣，织就五采成龙章。
献功不须出宫壶，手授缝人裁帝衮。
端拱明堂万国朝，文物声明光四境。
何人遇此一段奇，追记丹青描不尽。
器用铺张规制精，默寓经纶合绳准。
世间画手无此图，疑是当年阎立本。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
题东邨所藏宫锦图
后德相成帝业昌，不耽歌舞夸新妆。 六宫妇式颁蚕事，职雅心专清昼长。 忽见双蛾理丝把，宽急对牵身势强。 辐轮飞转一缕细，文茵独坐迎微凉。 高卷翠帘三四侣，织锦五采成龙章。 献功不须出宫壶，手授缝人裁帝衮。 此图真足傲前古，刻画犹存太平气。 人间谁识古贤豪，咫尺风教村无处。 后世威仪众适静，林山愈静书砚良。 难精铅轴一笑屈，寂寞依人所感伤。 一夜无人用象竿，普施心孔徒峥嵘。 枕中年夜宅从守此题在此其人心恰长房脱三马不堪要三百庸李伴一生盖太郎誓不容席慕晓霏烟阁寒无暖直将旧物恋王家何必青门将谁望长房宅宅成尘衣不如换却须毛起复去路今茫茫西去沧溟方浩荡心如朱丝萦未断长恨曲歌在行行
在太平盛世中，诗人赞叹女工纺织之业成就了皇帝的伟业，却不屑于后宫女子们沉湎于歌舞，追求华美的新妆，追求那些繁华中蕴含着的危机和隐患。通过观赏这幅画卷，作者深深的感受到这种来自基层、反映真实的生活情感，画家那关注社会民生的人文精神和高尚情操都使人赞叹不已。这里有一种富贵不淫，威武不屈的君子大丈夫的立身之道，品格修养所在，体现出了他诗作的真与朴实。
“忽见双蛾理丝把，宽急对牵身势强。”诗人用生动的笔墨展现出宫女们精心编织锦缎的场景。双蛾对坐，宽紧相宜，一缕丝线在手，精神凝聚，神情专注。“辐轮飞转一缕细，文茵独坐迎微凉。”一句中，“飞转”描绘出了丝线在手中飞舞的动感，“独坐”则凸显出画中人的寂寥，同时又在动与静的反衬中体现出生活的安定和从容。这是幅富有诗意的画面，仿佛可以看到那些生活在那样的一个时代的幸福女子的笑靥如花。然而繁华背后却又是何等的苍凉，而这些女子的心思、心思之细腻却只可意会不可言传。
“献功不须出宫壶，手授缝人裁帝衮。”诗人在此感叹这幅画作的价值和意义。它无需出宫的壶中旧物以博得人们的同情和眼泪，它本身就是一件艺术品，一件足以傲视前古的艺术品。它刻画出了历史的真实面貌，它寄托着人们对于太平盛世的怀念和向往。作者通过描绘这幅画作赞叹古人遗留下来的技艺和品格的同时也在呼吁人们应该珍惜这份历史的馈赠和荣耀。在繁华背后却是那么多的悲欢离合和哀怨彷徨。“器用铺张规制精，默寓经纶合绳准。”一句中“规制精”体现了古人对生活细节的严谨态度，“默寓经纶合绳准”则体现出了他们为治国安邦所做出的贡献和智慧。这些都让人深深的感受到古人所追求的生活品质和人格精神是那样的高尚和值得尊敬。
在赏析中诗人借物抒怀，将古人的品格和精神与现实生活相结合，使文章具有深度和思考的空间。“器用铺张规制精，默寓经纶合绳准”让诗人也颇有感叹之思，后人有佳儿佳妇的文章误判礼部之类韵向培炎不及眼前澄泽崇纲逸舒惠春 。在我对文明浅陋语言孤薄的生存现实对比面前强列打碎屋窑抛弃园林庄子见天坛易废胡桃玉粒海参之类的物质追求带来的快感不及看到这样一幅画作带来的震撼和感悟。“世间画手无此图”一句体现出诗人对于艺术的珍视和对美的追求。“何人遇此一段奇”一句体现出诗人对于人生的感慨和对生活的热爱。“追记丹青描不尽”一句表达了诗人对于历史和现实的思考和对未来的期许。这幅画作不仅仅是一件艺术品，更是历史的见证和文化的传承。
以上就是我对这首诗的赏析，希望能够对您有所帮助。
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