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[宋] 王柏
解后松斋日，曾知学共程。
心期千古远，世味一毛轻。
孰谓睽离久，犹垂故旧情。
何时风月夜，得共插文盟。
台山周咏道别别后寄赠诗词赏析
台山那边的周咏道离别别后，去远他乡求学。松下斋居的日子曾经有过共同学问共修的过程。内心希望如同古圣贤那般遥远，俗世的味象就像丢掉一件无用的东西一般轻松。怎会相隔甚远呢，他一直保持与我的情谊。何时能在清风明月的夜里，一起秉烛长谈，重温学修共修的情景呢？
诗的前两句通过描述友人离别别后，在山中松下独自研读，而自己则在此等候他学成归来。首句“解后松斋日”交代了别离时间以及研读环境。“解后”即解毕，是科举考试结束之后，隐约点出了诗题《别友人》的有关内容，也透露了与友人分道扬镳后孤身一人的苦涩心情。“曾知学共程”点题内“周咏道”又将思绪转回彼此学道共修的情形。这一联与友人共同学修过程引起了诗人的遐思，使其沉醉于古人境界之中，不知身世为何物。第二联叙及当前现实，反映诗人已看清世俗薄情寡义，学修脱离困境。“心期千古远”中的“心期”是心愿所向、立志追求的意思。“世味一毛轻”中把尘世功名得失看得极淡，透露出超然物外、转迷为悟的倾向。正因为把世间功名利禄都看得如此轻，也才感觉重温学修共同情景的分外重要。这两句暗示了诗人欲重续学修情谊，表达了诗人对友人的深情厚谊。
诗的后两联直抒胸臆。“孰谓睽离久”是对友人的思念和期盼，也是对睽离已久的学修情谊的独白。“孰谓”二字充满无奈与自嘲，似乎在问苍天：谁料睽离如此之久？然而诗人并没有把思绪纠缠在离别感伤中，而是将思绪转向对重逢的期盼：“犹垂故旧情”。一个“垂”字将重续旧情、重续友谊的喜悦之情溢于言表。最后两句诗人直抒胸臆：“何时风月夜，得共插文盟。”诗人渴望何时能与友人在清风明月的夜里重逢，在月光下朗诵诗歌、切磋学问，惬意地续写学修的誓盟。“风月夜”、“插文盟”，一是时间约定、二是昔日常景描写、三是心情回归展现。“学”、“诗”于诗中完美融合一体，“学道”中朗诵古人诗歌并把自己塑造成与古人沟通、寻幽探微的高人逸士形象跃然纸上。
全诗通过描述诗人对友人周咏道的深深怀念之情，以景显情、情景交融，展现了一幅诗意盎然而又凄美动人的画面。诗中诗人对学修情谊的执着追求以及对人生真谛的领悟都令人深省。语言质朴清新、不矫不媚、自成一体，表现出诗人的卓尔不群的艺术魅力。
原诗是一首赠诗，而在现实生活中不可能有那个风月夜可以与友人共插文盟。因此我们可以推断这应是诗人心中的理想和追求的寄托，展现出诗人在修炼和文学中的痴迷与执著追求精神追求更甚于物质追求的高洁品格。正如全诗中所表现的那样：既有沉静淡定的一面、又能专心专一追求真理的一面；既有故人之情流露的一面，又有淡泊寡欲追求完美一面；可谓诗歌之中含理哲多矣。 最后一句“何时风月夜”，应理解为在风月夜中寻求真理之路的决心和信念从未改变过。 译文如下：
考试结束后住在松树下的那些日子，我们曾一起学习一起进步。心中所向往的是古人的高尚境界，而世俗的杂质在我心中越来越轻。怎么可能会长时间地分开呢？你一直和我保留着同样的情谊。在清风明月的夜里，你何时会归来呢？我们一起继续我们年轻时的约定继续读书修身。在读诗词的同时也将自己修身治学的过程付诸实践去追寻真我寻找生命的真谛。
希望以上赏析能够帮助到您，祝您生活愉快！
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