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[宋] 王柏
惟皇降衷于下民，暴暴莫殄心之仁。
孝哉颜氏一有感，毕逋衔土成丘茔。
彼亦莫如其所以，自甘血觜含余辛。
志壹动气气动志，凤仪麟出理亦均。
环百里地画疆井，千有余载蒙嘉名。
绣衣使者迂六辔，下马肃拜心凌兢。
大书瑰辞镇松柏，便有山鬼呵崖阴。
明刑弼教期无刑，何如先使教化明。
流传墨本到此屋，有人心者俱作兴。
但愿人人常此心，安得作乱干童程。
乌伤行
皇天降下这人心，让民众安享太平，世间要无灾难皆因心存仁。 颜氏一朝有所感，塑土为象尽孝心，为何会这样如此思念？只因前贤之志未能坚定。 内情一志一牵动内气，犹如凤凰与麟威风十足；里仁为美范围百里之地画成井。 千万年过去了，故土赐名表纪念。远行使者礼赞此地灵，面对石像心情如何平静？ 挥毫疾书刻巨碑，山鬼严守山路口。明确法度可辅助教育，德治仍需法家辅佐与调谐。 墨本流传至此屋，众人争相传摹绘，谁有热血情怀都激荡。只愿人人都存此仁心，又怎容得乱贼生事和成长！
王柏这首诗是在赞美大禹治水，更是在呼吁“明刑弼教”，即在法治社会之前，如何通过刑罚的实施辅佐道德教化来治国理政。这在某种程度上呼应了今天强调的依法治国与以德治国相结合的观念。这种深入骨髓的儒家思想使得王柏的作品充满人性的关怀和道德的力量。他的作品不只是对历史人物的颂扬，更是对人性的深思和对社会公正的追求。
译文：
皇天降下天意在人间，民众生活太平无波澜。皆因心中充满仁爱，世间灾难不再有。颜氏孝心感天动地，用土塑造大禹形象。为何思念如此深沉？只因前贤之志未能实现。内心情感与意志相随，凤凰与麒麟的出现皆有此理。百里之地划定边界，千年余韵流传至今。使臣敬献礼赞此地，心情激动难以平复。以大字刻下巨碑，山鬼看守山崖阴暗处。明确法度是为了教育，如何能使教育先行？墨本流传至此屋，众人争相传习模仿。愿人人皆存此仁心，如何容忍乱贼滋生？
在现代社会中，我们同样需要坚守道德底线，关注人性的关怀，追求公正与公平。只有这样，我们的社会才能更加和谐，人民才能更加幸福。这就是王柏这首诗给我带来的启示和思考。
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