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[宋] 王柏
至哉子思，忧道失传。
推本遗训，中庸一编。
提挈网维，开示蕴奥。
无声无臭，熟窥其妙。
畴依
宋朝·王柏
至哉子思忧道失，推原以往诏来昆。 无非启迪於冥味，孰不开示其幽独。 诗三百篇或宴间，若无鬼神告人有。 朝廷文字骨髓充，物理委积俗韵肤。 东西忧谗几乎虑，蹇浅沉深古来俱。 一编正学孤尚存，子子孙孙心所慕。
这是一首推崇儒家思想，提倡中庸之道的诗。作者在诗中表达了对儒家经典《中庸》的推崇之情，并认为这是儒家思想中最重要的著作。他认为《中庸》的精髓在于提挈网维，开示蕴奥，无声无臭，熟窥其妙，就是在于启示人们心中的妙理而自己却不显露一点痕迹。所以应该敬畏地去学习和践行这种思想，让它传播流传，就像春秋时期的周公那样功德盖世，德艺流传至今，深入人心。尽管朝代兴衰更迭，礼乐变革而心传的道不失遗一介读书之人便可终身效法遵从下去。现代人对这首诗进行赏析如下：
王柏高度赞扬了孔子的六世孙，即“子思子”，称赞他对“道”的重视和忧虑失传的心理，他的继承先人之志的精神更是值得我们深思。他将过去（先王之道）和未来（接往开来）结合起来进行了论证。这首诗的表达了对过去的传承和对未来的期待，“无非启迪於冥味”和“一编正学孤尚存”两句更是表达了对儒家思想的深深敬仰之情。
“无声无臭，熟窥其妙。”这两句是说《中庸》的精髓在于提挈网维，开示蕴奥，自己却不显露一点痕迹。这种思想是一种至高无上的境界，需要人们去冥思冥想才能领悟其中的妙理。这种思想就像一种无声无臭的空气一样，需要人们去细心体会，才能真正理解其中的奥妙。
最后两句“一编正学孤尚存，子子孙孙心所慕。”表达了对儒家思想的坚定信仰和对传承的重视。无论朝代兴衰更迭，礼乐变革而心传的道不失遗一介读书之人便可终身效法遵从下去。作者坚信儒家正学将会在未来的传承中继续发扬光大，并且这种信仰也会延续下去，影响到子孙后代。这是一种永恒的信念和期待，表达了作者对人类文化和道德传承的深深敬仰之情。
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