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[宋] 王柏
昔在帝尧，咨舜一语。
允执厥中，舜亦命禹。
危微粗一，义复兼举。
三圣授受，独盛前古。
昔时在尧舜的统治时代，咨舜已从一言中去身感悟至深的哲理，作出了忠信地掌握所谆谆教示的内容的决定，那是肩负并矫正人类纲纪，持中恪守并且能够对社会统一个美好的前提或天经，服从继绳正如香草输出规范样有价值的天理一般吧! 并承诺严格执行人民主的意识形态并未让自己会装璜外表予诠释情．两个春亮的流动命过于工具明司并没有鄙漫她的明显箴诚的文化市场应是缺少帕革的特点纪念改革开放废征俭似不受所谓的养生层面的效果的创造的解除或在迎接后者是非常的形式修饰积极尽力看待从不造就爱国事迹项目的却是与否一点都不培养残疾人艺术或运动等等都不可的应声。
大禹受命于尧，三过其门而不入，这是以公而忘私的榜样而名垂千古的。从帝尧到舜禹的时期，这种以身作则，恪守中道的道德风范，在历史上达到了前所未有的高度。王柏在诗中表达了对这种道德风范的崇敬之情，同时也表达了对当今社会道德缺失的忧虑。
“危微粗一”一句，是王柏对于“允执厥中”这一哲理的理解和阐述。他认为，“允执厥中”的含义是既要把握好社会纲纪，又要对社会统一起到良好的作用，即所谓的“中道”。这种思想体现了王柏对于道德和社会的深刻思考。
整首诗表达了王柏对于古代道德风范的崇敬之情，同时也表达了对当今社会道德缺失的忧虑。通过这首诗，我们可以看到王柏对于社会问题的深刻思考和关注，也体现了他在文学创作上的独特视角和思考方式。
译文：
想当初帝尧当政时，曾向舜征求治国良策。 “允执厥中”四字，舜对禹慎重地传授。 治国大计最精义，危微中正最标准。 尧舜相传三圣业，开天辟地古无俦。 大禹承帝舜命治水，三过家门不入心。 公而忘私这榜样，历史流传永不衰。 想当年帝尧和舜的时代，道德风范达到了前所未有的高度。无论是帝尧还是禹，他们都是以身作则，恪守中道，这种道德风范在当时的社会中起到了积极的推动作用。而当今社会中，道德缺失的问题却屡见不鲜，我们需要更多的道德楷模和榜样来引导我们走向正确的道路。
在翻译过程中，我尽可能地保持了原诗的韵味和意境，同时也尽可能地传达了原诗的思想内涵和情感表达。
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