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[宋] 李洪
万象森罗具一尘，小庵花木四时春。
客来相对默无语，亲见毗耶彼上人。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
李洪的《坦庵僧名崇彼》是一首富有禅意的诗。它以一种简洁明快的语言，描绘了一个宁静、和谐的禅修环境，以及在这种环境中僧人禅修的状态。
首句“万象森罗具一尘”，描绘了一个广阔无垠的世界，其中所有的事物都只是一尘埃，这是一种对世界和生命的深刻理解。这里的“万象森罗”可以理解为世间万物，而“一尘”则象征着微小、微不足道，但同时也象征着包容一切的无限可能。这句诗表达了禅修者对世界的理解，即万物皆空，空即是色，色即是空。
“小庵花木四时春”描绘了诗人所处的禅院，这个空间中的花草一年四季都是充满生机和活力，意味着这个小空间的安静平和可以和整个宇宙的美好同构共存。“花木四时春”不是赞美环境的温暖，而是对其中人们的澄净和平心态的一种描绘，因此才如此舒适和平静。这是生活的品味和对宇宙无常的认识的理解的一个复合存在的地方。
第三句“客来相对默无语”，这是一种生活场景的真实写照，禅院的来访者在诗人面前无言，也许是此时此刻两人都已经明白了些什么。此时的诗人、僧人和访客都不需要过多的语言去解释或者阐述，只保持着那份淡淡的喜悦和对真理的理解，就已经足够。这也是“静寂的语言”的高级体现之一，可以包含许多的禅味，许多的对话可以在无言之中流淌出理解和悲悯的情感来。
最后一句“亲见毗耶彼上人”，这一句借用了古代高僧的形象来赞美和映照坦庵的内心世界。这句话里的“毗耶彼”代表一位贤哲的高尚道德品质和高尚修行的一种精神高度。“彼上人”是高僧的意思，“亲见”则是表示一种深切的感受和理解。因此，这句诗是赞美坦庵在禅修中达到的一种高度和深度，他的内心世界已经接近了这位高僧的境界。
整首诗通过对一个宁静禅修环境的描绘，以及对禅修者内心世界的赞美，表现了禅修者对世界和生命的深刻理解以及对真理的追求。同时，它也通过描绘这种环境和生活方式，展现了人类精神追求的一种高尚境界和崇高理想。
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