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[宋] 李洪
元晏先生病久妨，经旬未省下禅床。
瞿昙善说空华喻，张湛新传损读方。
对客不须分眼白，爱官宁复羡腰黄。
会逢妙解金篦术，渐恐封疆限醉乡。
宋代诗人李洪的一首诗作《赤目》曾引发我无尽的思考。诗人以独特的笔触，描绘了一位病痛缠身的禅师，以生活琐事寓含深刻的人生哲理。以下是我对这首诗的赏析以及现代文译文：
诗的前两句“元晏先生病久妨，经旬未省下禅床。”诗人以简洁的笔墨描绘了禅师久病卧床的情景。元晏先生，即诗中的禅师，由于病痛缠身，已经多日未下禅床。这种对日常生活的描绘，使读者仿佛看到了一个真实的场景，同时也感受到了诗人对禅师的深深关切。
“瞿昙善说空华喻，张湛新传损读方。”三、四两句，瞿昙和张湛都是历史人物，他们的事迹在这里被诗人巧妙地融入了诗中。“空华喻”在这里是指一种比喻，喻示病痛像虚幻的花朵，尽管看起来美好，但终究会消散。而“损读方”则是张湛提倡的一种阅读方式，即减省一些无意义的阅读，以帮助理解诗歌的核心含义。诗人在这里引用这些历史故事，表现出他的深邃思考，同时也不失诙谐。
五、六两句“对客不须分眼白，爱官宁复羡腰黄。”是对上两句的延伸和深化。前一句表达了诗人对客人无需再分眼白的理解，后一句则是对权位和官场的讽刺。在诗人看来，追求权位和财富并不是生活的全部，他更倾向于对真爱的追求。
最后两句“会逢妙解金篦术，渐恐封疆限醉乡。”是对诗的主题的总结和深化。“金篦术”在这里是指一种能看清事物本质的技巧或方法。“渐恐封疆限醉乡”则暗示了诗人对当前社会现实的忧虑。诗人期待着能遇到一位懂得“金篦术”的人，一起摆脱现实的束缚，追求心灵的自由。这种渴望自由、追求真理的精神在诗中得到了充分的体现。
现代文译文可以是：当我们面对生活的困扰和病痛的折磨时，应像空中的花朵一样，保持乐观和豁达。在阅读和理解诗歌时，不妨采用减读或跳读的方式，以便更好地理解诗歌的深层含义。同时，我们也应该追求真爱而非权位和财富。期待有一天，我们能遇到那位懂得“金篦术”的人，一同摆脱现实的束缚，去追求心灵的自由。在这个过程中，我们也许会发现，原本看似束缚我们的疆界，实际上也为我们提供了无限的醉乡可能。
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