登录
[宋] 李洪
贞魂纯孝瘗江湄，满目江山故园祠。
海贾时来楫迎汝，山君欲下桂为旗。
九歌合继湘妃些，千古尘昏幼妇碑。
月午湖平波似练，萧萧风竹陇猿悲。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析：
谒曹娥祠 宋 李洪 贞魂纯孝瘗江湄，满目江山故园祠。 海贾时来楫迎汝，山君欲下桂为旗。 九歌合继湘妃些，千古尘昏幼妇碑。 月午湖平波似练，萧萧风竹陇猿啼。
谒曹蛾祠上了一首五古，由衷地赞颂了曹娥的贞纯美德，并寄托了要像曹娥那样报效祖国的决心。曹娥庙在今浙江上虞县东曹娥镇，是为纪念东汉少女曹娥为父投江寻尸而不得返的。传说她十七岁，其父溺于舜江，她沿江号哭十七日夜，投入江中寻尸，一年后仍无消息，人们立庙祭祀以表其孝。此诗首联是说，曹娥虽已不在人世，其精魂之纯厚，人们对她的孝心之深切，将长留于江上。祠宇遍布四野，江水、青山、大地都成了她的家园。这一联概括了曹娥的生平事迹，把她纯美的灵魂、对父尽孝的孝行推到了至高无上的地位。同时，也点明了祠祭的由来和曹娥在人们心目中的地位。
颔联是写参观者到此的情景。商人乘船前来祭祀，乡人欲攀登山峰。颔联两句分别写海贾和山君两种人的活动，并非纯客观的描绘，而是用来烘托出曹娥祠的香火之盛、名声之著。诗人运用这种艺术手法把当时现实生活中不存在的“海贾”和“山君”变成诗人要表现的对象。并赋予他们一定的社会意义。这比直接以人物形象来表现此诗的主题思想更为有力。这一联以工整的对仗写出，更增添了它的艺术魅力。
颈联展示的是曹娥的孝行感天动地的场面。“九歌”是祭神乐章；《离骚》中有《湘君》和《湘夫人》二篇，这里以“湘妃”代指曹娥。“千古尘昏幼妇碑”一句特指幼妇碑在历经千年后依然清晰可见。最后两句是写作者在祠内的所见所思。午月（即五月）中秋之后，月圆如练铺洒在湖面，祠前一片波平如镜的湖面，秋风吹过，千丛万叶的竹林萧萧作响，“陇猿”（指山谷中的啼猿）悲鸣之声相互交织，更使人有超凡脱俗之感。尾联不落丽藻繁华之迹，只把中夜时的祠内景色和心境写得空寂苍凉而已。这首诗赞美曹娥之纯德，颂其孝道，并寄寓了诗人要像曹娥那样报效祖国的决心。
以上是对这首诗的赏析，希望对您有所帮助。
现代文译文：
在江边，曹娥的灵魂和精神被深深地埋葬着，面对着满目的江山和故园的祠堂。商人会前来用船迎接她，山君想要攀登山峰就像需要桂树作为旗帜一样。祭神的乐章应该配着《湘妃》的歌声来延续，千百年后尘世依然昏暗无知，只有那块碑石上幼妇祠的记载尚且清晰。当月光洒满湖面波光粼粼时，祠前的竹林在萧萧的风声中发出响声，“陇猿”的悲啼声与之相应，更增添了超凡脱俗之感。
微信扫一扫
李洪诗词推荐