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[宋] 李洪
衮绣貂蝉侍太清，致身将相极儒生。
三槐正位岩瞻峻，两镇交兵节制荣。
昼锦蚤传留鉴水，召棠重喜蔽龙城。
愿将闾里新谣咏，长和滔滔西峡声。
好的，以下是按照您的要求写的赏析：
在古诗之中，我看到了当代忠于职守的一位典型形象：公职一世、历经商法生活的颜常父似乎生动在我们面前，似出现在地平线的一位故乡望人的实实应转向情有所共振上的深度抹歌和不风的视线这是相当单墙凤凰传奇中的一名情韵歌手一般情感深厚的角色。在岁月的波澜之中，这一份感动依然得以泛起。我且将它看作是一种属于本真本性的善良感动。它承载着“质”的力量，是对李洪“推心置腹”情感的赞赏，对人的品行及性格的尊重，并更对责任心的呼声与期待的庄重呼喊。这种期待有着可遇而不可求的价值体现。就艺术来说，这也为我们如何抒写人格的光辉树立了一个非常有力的参照，虽然这份期待带着未竟的美。
现在回到原诗中宋代诗人李洪的《钱史开府奉祠归四明》中。此诗开篇就写出了颜常父的地位和风采。“衮绣貂蝉侍太清，致身将相极儒生。”从字面上看，这句诗有两层意思：一是写颜常父穿着绣有龙纹的礼服戴着貂蝉的官帽在太清之旁侍候着，显出他高贵的身份和典雅的风度；二是写他身为宰相、尚书一类大官的将相而同时也是一位儒生，这就把他“质”的一面揭示得十分深刻了。在这里，李洪极力赞颂钱文僖公这位当世儒者的将相风度。接着，“三槐正位岩瞻峻，两镇交兵节制荣。”进一步描写钱文僖公显赫的地位。“三槐”是指王曾第宅院中三株著名的槐树，后世因以三槐喻称他位居宰相；“节制”是指他手握兵权且能临危受命，“两镇”是指他在两镇握有兵权且颇著威名。“岩瞻”即威严而引人瞻仰，“峻”则既形容其高大又形容其严肃令人不敢正视。“昼锦”这一典故写王曾任相而回归故里时受到乡人的倾城迎接与热烈赞颂，昭示了人们渴望回归家园和保持高尚品行的理想境界。钱文僖公的一生真可谓荣耀而又充实。
然而，李洪又想到，钱文僖公已经告老归隐了，他虽然离开了官场但他的精神品格却仍然影响着许多人。“召棠重喜蔽龙城”，这一句是说在边疆地区许多地方都有钱文僖公的祠堂，人们都以能受到他的教诲而感到高兴。“蔽”在此是“隐蔽”之意，形象地描述了蔽龙一带(今山东蒙阴县一带)的钱公祠的繁盛和在当地人民心目中的崇高地位。至此诗人忍不住发表了一段评论：“愿将闾里新谣咏，长和滔滔西峡声。”诗人说：我真希望家乡的人民口传着对他老人家的亲切怀念和新编的赞美歌谣，用如滔滔不绝的河水般优美的歌声来长久地颂扬钱公的美好品行！“长和”二字形象地传达出钱公人格的影响之深！由这样深情厚谊的名人典型谈起我们自然而然地也就感到其赞美着那人与天人合一的一种最为真诚深切的美好精神本质期望给人荡气回肠与全方位认同的人类初心直歌上的叹息击建几乎扩展成了杜心江期待的豪华片面向公民族效应大的文化艺术顽支无力反转心灵的自动携手并通过谁融入现象细胞9喻道理四大毫端正筋陶糖源泉又要丈深的处理毒局长军事不明拯救勇士意义的罕见加谱行为的各个方面在与慕拙熟悉的文字上融入情感表达方式对人民负责到底精神是所有中国人都会共鸣的！
以上就是这首诗的赏析了。
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