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[元] 萨都剌
道人自有爱山癖，蜡屐平生几两穿。
七窍冷云秋喷竹，一琴明月夜调弦。
山中紫府茅君宅，肘后丹方许史传。
短褐拟寻黄犊出，长镵斸雪早春前。
原诗中的萨都剌是一位对山水有着深深热爱的道士，他与道士之间的交往也体现了他的高雅和超脱。下面是我对这首诗的赏析，希望能帮助您理解这首诗的意境和表达的情感。
萨都剌的《答茅山道士见寄》是一首富有诗意的回信，诗中描绘了他在山中与道士的交往，以及他对山水的热爱。
首句“道人自有爱山癖”，萨都剌以一种自嘲的口吻表达了自己对山水的热爱，就像一个瘾君子无法自拔。这种对山水的痴迷仿佛成为了一种“癖好”，仿佛已经成为了他生活的一部分。这样的表述既突显了他对山水的情感，又体现了他超脱世俗、向往自然的性格特点。
“蜡屐平生几两穿”则是对他喜爱山水的一个形象描绘，他的一生中已经用坏了多双木屐，这种夸张的手法展示了他的热爱程度。这句诗的另一个妙处在于“蜡屐”这一典故的运用，不仅描绘了他对山水的投入，同时也寓意着他在寻求和体验自然的喜悦和自由。
接下来的两句“七窍冷云秋喷竹，一琴明月夜调弦”更深入地描绘了他的山居生活和他的情趣。“七窍冷云秋喷竹”，这里描述了他深秋时节，山中冷云缭绕，他坐在竹林中抚琴的情景。“一琴明月夜调弦”，则描绘了他夜晚在明月的照耀下，独自弹琴，享受着内心的宁静和自由。这两句诗将他的山居生活描绘得如诗如画，充满了诗意和美感。
接下来的两句“山中紫府茅君宅，肘后丹方许史传”则表达了他对山中道士的敬仰之情。“紫府”是道家传说中的仙境，“茅君宅”则暗示了道士的身份。这两句诗表达了他对道士生活的向往和对道家思想的认同。同时，“肘后丹方”和“许史传”也暗示了他对长生不老、超脱尘世的渴望。
最后两句“短褐拟寻黄犊出，长镵斸雪早春前”则表达了他准备去山中寻找自己的田园生活的决心。“短褐”是粗布短衣，“黄犊”是耕牛，这两句诗表达了他向往回归自然、回归田园生活的决心。同时，“长镵斸雪早春前”也体现了他的坚韧和毅力，即使面临困难和挑战，他也愿意早春之前去解决。
萨都剌通过这首诗表达了他对山水的热爱、对道家思想的认同、以及对田园生活的向往。这首诗不仅体现了他的高雅和超脱，也展示了他的人生态度和价值追求。这些元素都构成了这首诗的艺术魅力，使其成为一首具有深远意境的优秀诗篇。
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