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[元] 萨都剌
扬子江头春水动，三茅洞里碧桃开。
道人不问天南北，夜半月明骑鹤来。
原文：
扬子江头春水动，三茅洞里碧桃开。 道人不问天南北，夜半月明骑鹤来。
现代文译文：
在扬子江畔，初春的水面荡起了波涛，在三茅峰洞内，桃花开放一片绚烂。道士朋友并不担忧人世的南北阻隔，每到夜深人静，月光皎洁时，他就骑着白鹤飞来。
诗人首先以春天的扬子江头入题，选取极具特征的景物之一江水，诗人看似不经意却仔细地加以点染。山川钟毓秀，风景依然。“春水动”简单三字，既写出了江水的初涨，水位上升，又写出江面的生机勃发，为下文的“碧桃开”渲染出一种神韵和氛围。三茅峰洞内本就植有桃树，何况又是春暖花开时节。一个“碧桃开”不仅点明了时令，而且为下文骑鹤而来自带一种仙风道骨，把谢羽士的形象塑造得传神而优美。然而，如果只停留在表面意象上那就离题万里了。所以，接下来的两句一转，笔锋直指内心的追求与向往。“道人不问天南北”，“道人”对谢羽士的雅称，“天南北”是指尘世生活的纷繁复杂和变化莫测，这里是运用拟人手法，把谢羽士在尘俗与仙境之间游离不定的处境加以人格化，表现出诗人对这种生活的向往和无奈。而“夜半月明”则是诗人以景寄情的开始，“月明”喻指世间事多变幻，难以预料。最后用“骑鹤来”收尾，既照应首句的“春水动”，同时又赋予明月以更为丰富的内涵。当然也表现出尘想仙乡、逸兴远眺之意。而此中真意又只有那深夜中骑鹤而来的谢羽士才识识得。这样的结构颇似杜牧的“二诗一梦谪仙人”之笔，前后照应浑然一体。
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