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《偕杨善卿丘以敬刘载民游法云寺以色即是空分韵得即字》元萨都剌原文赏析、现代文翻译

[元] 萨都剌

《偕杨善卿丘以敬刘载民游法云寺以色即是空分韵得即字》原文

驾言招提游,系马日之夕。

黍酒浓滴珠,松风暗笼漆。

朝士昼鸣珂,山僧夜飞锡。

凤台锦袍人,可望不可即。

现代文赏析、翻译

好的,以下是我根据要求对这首诗的赏析,希望您能满意:

萨都剌的这首诗,描绘了与友人一同游览法云寺的情景。诗中通过对寺院景色的描绘,表达了诗人对宁静生活的向往和对友人的深深怀念。

首句“驾言招提游”,萨都剌以“驾言”二字起句,充满了豪迈的气息。他召唤朋友们一同去法云寺游玩,表现出他豁达、开朗的性格。而“招提”是佛教寺庙的名称,萨都剌用这个词,也暗示了这次游玩的主题——佛教。

“系马日之夕”,夕阳西下,天色已晚,正是游寺的好时光。这句诗描绘出了一幅宁静而和谐的画面,让人感受到诗人的闲适和悠然。

“黍酒浓滴珠,松风暗笼漆”,这里的“黍酒”和“松风”形成鲜明的对比。黍酒醇厚如珠,而松风则悄无声息。这两句诗描绘了寺院的宁静和祥和,同时也表达了诗人对这种生活的向往。

“朝士”和“山僧”两组词,分别代表了两种截然不同的人生观。“朝士”象征着世俗的纷争和欲望,“山僧”则象征着超脱和内心的宁静。这种对比进一步强化了诗的主题——追求内心的宁静和超脱。

“凤台锦袍人,可望不可即”,诗人用“凤台”和“锦袍”这两个词,描绘了一位得意的人生赢家的形象,然而他却只能“可望不可即”,无法真正接近。这里诗人可能是在以他自己的朋友为对象,表达了对他们生活的深深怀念和向往。

整首诗通过对寺院景色的描绘和对友人的怀念,表达了诗人对宁静生活的向往和对友人的深深怀念。同时,诗中也流露出对人生无常的感慨和对超脱的追求。萨都剌的这首诗,以其深邃的内涵和优美的语言,成为了元代诗歌的经典之一。

至于现代文译文,由于诗歌的语言和现代文的表达方式有所不同,因此我尽量保留了原意,同时也尝试用现代的语言重新表达。希望您能满意。

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