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[元] 萨都剌
金陵城外凤凰台，夜夜吹箫独自来。
不见仙人倚歌和，白鹤飞下还飞回。
以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
凤凰台，在金陵（今南京）城外。传说凤凰是瑞鸟，非梧桐不栖，非竹实不食。东汉末年，建业成都在三国时已为建业，为东吴首都。随着时间的推移，到元代，已经历了六百多年。萨都剌在金陵城外凤凰台，夜夜吹箫，凭吊古人，抒发情怀。
首句“金陵城外凤凰台”点明了地点，“凤凰台”三字，照应了题目的“台城”。次句“夜夜吹箫独自来”中的“夜夜吹箫”典出《列仙传》，说的是萧史不娶妻，无疲劳，经常在台上吹箫引凤，后与秦穆公女弄玉双双飞升而去。这里，诗人借此表达了自己独自登台、孤寂难耐的情感。“独自来”三字，看似平常，却极有分量，它蕴含着诗人对故国的思念、对时局的忧虑，还有那难以言表的孤独和无奈。
后两句“不见仙人倚歌和，白鹤飞下还飞回。”是写诗人对吴宗师迟迟不来与自己倚歌和的期盼，也隐含着对故国的思念和时局的不安。“仙人”指的是吴宗师，“倚歌和”意为吴宗师定然是也如萧史一般倚歌而和。然而此时此地却不见萧史。“白鹤飞下还飞回”一句，以景作情而又写得极有韵味。在诗人眼中那白鹤，时而翱翔在天空，时而落在凤凰台上。虽不曾开口鸣叫，但“空中传佳音”。此景、此情使诗人感怀旧事而黯然神伤，同时更希望早日重逢旧友。而在此之前诗人反复出现“不见”字样。使得这种希望映衬得更为强烈与迫切。 萨都剌生长北方民族地区，精研佛典禅宗。“游京国,笔酣墨饱于吟咏”。而且早年在姑苏做过小官 ，感受很深的是姑苏地区繁华早逝，惟有陈迹在眼可“为之赋咏悲哀而已”，这在怀念古人古事的诗作中不无流露 。《寓台城寄吴宗师》所写也是这一主题。
总体来说，《寓台城寄吴宗师》这首诗用典贴切，情景交融，表达了诗人对故国的思念和对时局的不安。现代文译文如下：
夜夜我来到金陵城外的凤凰台吹箫，孤独地徘徊。 不见仙人吴宗师倚歌而和，只能看见白鹤飞下来又飞走。
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