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[元] 萨都剌
恨余未识茅君面，喜得茅山道士书。
灯外雨声那厌听，风前石发岂堪梳。
碧窗云气寒生楮，清室丹珠夜绕厨。
梦到层台夜披卷，桂林风动月疏疏。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
“恨余未识茅君面”，这句起笔，就把诗人渴望见茅君而无由的心情尽情倾诉出来了。“未识茅君面”这一“恨”的情绪中，其实已经蕴含了对于道士的不满和失望，这里并不讳言。之所以如此，因为所见的道人并非得道之士，这也就是诗的开头说的“寄茅山志”。“喜得茅山道士书”，看似平平道出，而诗人的喜悦之情却是通过这一笔传达出来了。
“灯外雨声那厌听”，诗人由深夜的雨声而幻想到了云气，又由云气而想象到了道士的形象，妙笔天成。下句又转入室内，借助于“清室丹砂”和“夜绕厨”的描写，让读者进一步了解到道士的高人之处。“梦到层台夜披卷”，最后由幻想现实化，点出了“寄茅山志”的主题，与起句“恨余未识茅君面”相呼应，从而使全诗成为一个整体。
这首诗语言朴实，而用字精确，善于从虚处着想，从侧面落笔，从意境中求得深远。萨都剌作诗主张“不事雕琢而能极意”，从这首诗来看，确实达到了这个要求。
现代文译文如下：
遗憾的是未能见到茅君的面孔，然而却收到了茅山道士的书信。灯下听着外面的雨声，并不感到厌烦，反而联想起云雾、丹砂、石室和道士的形象。他住处的云气使窗户显得更冷了，他研磨的清墨上仿佛有丹砂在跳动。深夜他在高台上研读道书，恍惚间似乎觉得月光被风吹得疏疏落落。
以上就是根据您的要求对萨都剌《酬张伯雨寄茅山志》的赏析和现代文译文，希望您能满意。
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