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[元] 萨都剌
东风恼人如著酒，晓莺啼断门前柳。
青山忽然契我怀，飞上玄都弄星斗。
绿云弄雨小立久，几片落花春在手。
辽东白鹤胡不归，松下丹铅老霜臼。
《春游太真观》诗韵的流动跳跃和格调的抑扬高下是一致的，悲慨，畅快相间，为苏李后双绝一句，至苏以后别无善解，尤不作索寞黯�咽、近於柔曼如牛鸣之作，白首樊南便奄有差可相较之意矣。好的诗人写作是应与风人并肩，再为后人指出一条新路来。萨都剌这首诗正是如此。
首句先以东风兴作开场，“恼人”是活用，非真使人生恼也。春风和气熏人，景多骀荡，但在这早春时节，料峭春寒时有时无，酒后更易恼人。此句与第二句前后呼应，前句写早春，后句写酒后。
次句从拂晓将晓到莺声初歇，从柳丝低垂到晓莺断续，把一个睡时未醒的早晨都写活了。
三句陡转，由写动景转到写静景。青山忽上忽下，直入怀抱，星斗在天上，玄都在地下。此句大有天外飞来之感。
四句又转到近景，“绿云”句上承“青山”句，“弄雨”承“啼断”，四句似有声有色、有情有理，酒醒梦回的诗人信步而立，悠然自得之情可见。
末两句是全诗的顶点，“落花春在手”一语双关。既指掌中的落花，又指胸怀的落花。既含残年忽已过，不如早日归隐之意；又含世事如落花春去，不如与友人同醉今宵之意。“辽东鹤”用个典故。《搜神后记》说：“丁令威，辽东人，学道于灵虚山，后化鹤归辽”，归辽东地多松与鹤地头。萨翁早年有“海外徒飞赏鸟轻”的诗句在人们脑中。“不归”“老丹”，用字炼句都很讲究：“不归”，责问之意、反问之声、隐退之由全在其中；“老丹”，写臼中之老丹砂干枯之状与炼丹人老去之景俱在眼前。从上两句看作者意想之间仍想回归故土炼丹之术，然心有余而力不足矣！从手法上讲前两句写景主绘形，后两句抒情主绘色。“绿云”句情中有景，“落花”与“绿云”似乎和题不贴，至此写完，正也在此有意和不太贴题之上别有一番风光。“但话春风三五篇”，“境贵含蓄神致无涯，不尽之机（。）藏在象外始佳耳！不觉垂垂（、清酒贱论愁）》也可用于这里的诗评之中。”这些理论为现代赏析诗歌提供了新的思路和方法。“但怜春风三五篇”，在现代读者的视野中还是第一次；“何似白云空在兹”，即含蓄深藏而又富有现代审美意味；“道是无晴却有晴”，“谁解其中味”同样包含禅意的人生哲理！《春游太真观》非改写之作确是一首不可多得的佳作！现代审美趣味为解读古诗词开辟了新的天地！
诗人饮酒作诗之地是在大都的玄都观中。“满面风露烟霞石涧公；铁面冰心似此者谁多矣！”在偏僻的山野之处去体味一个襟怀高洁、才情卓绝者的心态。“文章憎命达，魑魅喜人过”，他自会感到前路坎坷难行，“飞流直下三千尺”同样会激起豪情万丈！所以这酒一喝就是“半夜醉还醒”。观其《念奴娇·登石头城》词“人生底事辛苦煞？为伊家、判教憔悴活。”他终觉不甘心沉沦下僚；所以酒醒还看到“辽东鹤”。所以他只有到天宝之后海内大乱之前，“机会在前，努力斯可”（《书赠曹秋岳》）。因而只能遥寄一曲、三句以表达“言有穷而情未尽”（《红楼梦》开卷语）之慨了！就表现手法讲是以乐景写哀情而已！
萨都剌这首诗以诗论画地表现了诗人对早春晨景的喜爱之情和对隐逸生活的向往之意！就表现手法讲是别有一番风味；就立意讲是新颖高远；就诗趣讲是清新俊逸；就现代审美
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