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[元] 萨都剌
京口参军门不出，鹤林老子轿相过。
主人病久来车少，门巷秋深落叶多。
金帐人趋新党项，尘寰谁识病维摩。
如何与子谈诗夜，腊雪空林落冻柯。
休上人见访
京口参军门不出，鹤林老子轿相过。
主人病久来车少，门巷秋深落叶多。
尘世谁识病维摩，惟有禅客来相过。
坐我清斋共吟咏，斋后时闻落松鹤。
这是一首描绘隐逸生活的诗，萨都剌的诗往往充满禅意和深深的幽思，这是他的作品中最具代表性的特色。
这首诗的首句“京口参军门不出”，诗人描绘自己作为一名京口参军的日常生活，日复一日的门不出户，宛如一座孤岛悬浮在无边的尘世中。 “京口”是地名，“参军”是古代官名。这里是诗人生活的真实写照，表达了他对世俗生活的疏离感。
“鹤林老子轿相过”一句，诗人用“鹤林老子”称呼休上人，充满了对这位来访者的敬意和喜悦。“轿相过”则生动地描绘了休上人的来访，打破了诗人长久的孤独。
“门巷秋深落叶多”描绘了诗人居住的环境，一条深巷，落叶飘零，静谧而凄清。这里诗人进一步强调自己的孤独和寂寞，而深秋的落叶更增添了一种悲凉的气氛。
“尘世谁识病维摩”这一句借用佛教故事，表达诗人对尘世的厌倦和对自己隐逸生活的满足。“维摩”是佛教中一位病床上讲经说法的重要人物。这里诗人以“病维摩”自比，表达了自己对尘世的厌倦和对禅宗生活的向往。
最后两句“坐我清斋共吟咏，斋后时闻落松鹤”，描绘了与休上人清谈、吟诗、赏松鹤的美好场景，表现出诗人对隐逸生活的热爱和满足。这里诗人用“共吟咏”表达了与休上人共同追求诗歌艺术的快乐，用“时闻落松鹤”描绘了一个充满自然之美的隐逸世界。
整首诗充满了禅意和深深的幽思，通过描绘隐逸生活，表达了诗人对世俗的厌倦和对自然的向往。这种情感是萨都剌诗歌中最具代表性的特色，也是他在元代文学中独树一帜的重要原因。
现代译文：
京口的参军生活使我足不出户， 鹤林老子的轿子带来了一份访友的惊喜。 病榻之上的我久已期待这样的来访， 门巷深深，秋意正浓，落叶纷飞。 尘世的喧嚣谁又能理解我这病维摩的寂寥， 只有你来访我，带来一份禅意的慰藉。 清谈斋中，我们一起吟咏诗文， 斋后时闻松涛鹤鸣，更显世界之静谧。
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