登录
[明] 张煌言
弓靴椎髻俨天魔，胡女宫妆新样多；醉捧官家还笑问，燕支山色近如何？
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
建夷宫词十首 其四
明 张煌言
弓靴椎髻俨天魔，胡女宫妆新样多。 醉捧官家还笑问，燕支山色近如何。
这首诗是借景抒怀，借描写建夷宫中的异族风情，表达了对清朝统治者满汉不同的民族政策和对汉族传统文化表示了担忧与失望。宫词是专为描摹后宫之事而作，写的是自己的历史与感受，可以说诗人在表现自己对这段历史的不解之时流露出自己对异族风情，少数民族文化和政策的一种迷惘、彷徨，诗人当时的心态很复杂，也许希望改变什么。却不能也不敢肯定，这首诗真实反映了诗人的心态和立场。
从文学角度解析此诗： 起句即让人联想到清人特有的奇异风俗——蛮夷之俗尚奇装异服以显示区别于汉族，这正是民族压迫、民族歧视政策下的一种文化产物。而这种奇装异服却为汉族所不取，清朝统治者却强制汉族官员百姓仿行，此乃不公之政也。这里所写弓靴椎髻之装扮俨然一副天魔之状，其中“天魔”一词用得颇有深意。天魔梵语叫魔障，指一切扰乱修行人听闻正法、障碍善根成就的恶缘。这里借指异族风情对诗人听闻正法、修行悟道构成一种障碍。次句写宫中女子之妆扮，从宫妆新样可以看出满族妇女崇尚汉族胭脂水粉的化妆习惯。然而此句所包含之意蕴比仅此一层要丰富得多。这句表面写宫中女子化妆之浓艳、奇丽、神态之妖娆、柔媚，实际是从胡汉文化的冲突与交融中展示了清初历史变迁中汉族文化失落的痛苦与悲哀。“醉捧”句以曲笔反问，“还笑问”三字表达了深深的无奈与不满。“燕支山”句以设问作结。燕支山即焉支山，在今甘肃山丹县东南，乃六朝以来通用的一个地名。此句含有这样的潜台词：如此奇丽的山色近在目前，却不知它终究属于谁家的江山？不言而喻，“如何”二字所提出的疑问乃是忧虑清朝统治不会长久。至此，诗人那种关注国家前途的胸襟怀抱以及在这种情形之下产生的失落痛苦的心情，在含蓄蕴藉的描写之中表现得淋漓尽致。
“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”张煌言是一位既关注国事又关注民生的爱国诗人。此诗用满文风习入诗表现国家兴亡的主题，表现了诗人高超的艺术功力。从艺术手法上看堪称妙笔生花。这首诗写得含蓄蕴藉耐人寻味发人深思乃是因为诗人善于融情于景、借景抒情、情景交融的艺术手法表达自己的思想感情。
以上就是对这首诗的赏析，希望对您有所帮助。
微信扫一扫
张煌言诗词推荐