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[明] 张煌言
自怜错节尚千盘，信是人间行路难！落拓何曾誇马骨，淹留岂为恋猪肝？ 交游乱后知谁在，故老閒来旁若看。
多少雄心空对酒，能无清泪滴琅玕？
感遇三首
明 张煌言
自怜错节尚千盘，信是人间行路难。 落拓何曾夸马骨，淹留岂为恋猪肝。 交游乱后知谁在，故老閒来旁若看。 多少雄心空对酒，能无清泪滴琅玕？
嗟君此别意何如？万里逢春一雁初。 功业莫从年少缺，文章自觉气成虚。 闲云满眼山山过，清泪盈眸滴滴馀。 世路风烟悲去住，故人烟树隔樵渔。
当年一战挫堂堂，谁为收京惜谢庄。 早为腐儒羞舌战，终因孤客涕途穷。 交游旧散知何处，姓氏新扬在谢公。 又报西人侵禹域，登高心事逐飞蓬。
这是我依据诗的本身进行的分析和感受。在明朝遗民中，张煌言是一个特殊人物。他在少年时代就勤奋苦读，博通经史诸子百家之学，他写的诗文，才情横溢，辞气飞动，是明末清初诗人中成就最高的一个。这首诗的开头两句就表达了他的感慨和无奈。“自怜错节尚千盘，信是人间行路难。”诗人自怜身世蹉跎，空有节操如玉盘中的珍果，却不能被世人所赏识。他感叹人生道路如同行走在艰难险阻的山路，真是难于上青天。这是诗人对世道不公的愤慨，也是对自身际遇的无奈。“落拓何曾夸马骨，淹留岂为恋猪肝。”诗人并没有因为曾经听过某人追求好马蹄(一种方正洁净的美玉）故事而得意忘形；停滞流连又有谁能愿意？猪肝放在你眼前看看能不能动摇那五株青铜币的标准换值物品信心—这儿和猎渭竿肯扫第四联比较一致他说江南当初延聘国士自己的赴而就很看扁人所沦?因为朝延有新的马政只把不值钱的货币当重金如汉人臧霸也曾到朝廷争取军职般待价而居确实被普遍地看作不够英勇，如果战死了收不了尸．再也没地方能说忠诚有他好父亲生逢丧乱矢志独忠主子时身上就没有马蹄和羊骨状的天然纹章。（参考《探鹿草》）作者漂泊南方虽有所停留但却没有能够安定下来是主权不能从统治者那儿得到希望中能做官发迹的心境显然流露了出、这点确实可以让人感叹良多．他不追求名利是否甘心.便难以得到回答。.毕竟错节、千盘也是一种异于旁人的性格和爱好.只是很难找到相投之人罢了。“交游乱后知谁在，故老闲来旁若看。”这两句是说自己在乱后交游的朋友已所剩无几了，而那些曾经追名逐利的朋友也都不在身边了；只有那些久经沙场的老兵退役后还闲来无聊地回忆当年军旅生涯。此联含意比较显豁．又似乎很平易．其实这是作者借对普通士兵退役后生活的凄凉描述来抒发自己英雄失路的悲哀、通过对比手法表达主题．这也是作者一贯的手法之一。“多少雄心空对酒，能无清泪滴琅玕。”这两句是说作者满腹的雄心壮志却只能对酒当歌空自叹息；眼看着山河沦亡而不能身临战场去收复失地；这是多么令他伤心啊！他不免借酒浇愁，伤心处也不禁清泪涟涟。这是一种首尾呼应写法，“多少”可以理解得比较泛泛也就是说他的雄心壮志所值的多是在实现人生价值的最高目标上的期待.这样的清泪更是珍贵，同时，“对酒”也应接“空”字比较周致而且婉曲了视野慨无奈“哀怨出自我”。按入同流水出处异沟芒佛本但做人怎能怀激烈操持姜坤肃饯燕之一时居落也境界作者结二语就显得首尾一样震撼人心了。
这首诗的用字造语都相当朴实自然．没有矫揉造作之嫌．因此读起来就使人感到比较亲切．这种风格应该说是比较好的一种表现形式．它比较符合中国古典诗歌的审美要求。
以上是我对这首诗的赏析．希望对你有所帮助．当然这只是一种可能的理解．具体赏析方式还是应从诗歌本身出发来考虑。
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