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[明] 张煌言
中原方逐鹿，何暇问虹梁！欲揽南溟胜，聊随北雁翔。
鲎帆天外落，虾岛水中央。
应笑青河客，输君是望洋！
送罗子木往台湾二首
明 张煌言
中原方逐鹿，何暇问虹梁。 欲揽南溟胜，聊随北雁翔。 鲎帆天外落，虾客水中央。 应笑青门客，输君是望洋。
译文： 中原地区正乱纷纷，逐鹿中原正当时，哪有闲暇去问及虹梁（典故出自《世说新语·言语》）。想一睹南溟（南海）的胜景，姑且随着北飞的大雁翱翔。远方看到天边落下的鲎船，水中央看到捕虾的人。罗子木去了台湾，应笑那些在长安金门中埋没一生的清谈客，输给了那些胸怀壮志望眼欲穿的英雄！
赏析： 此诗开篇即点明时代背景，指明当时大明江山残破不堪，正乱纷纷你争我夺之时，作者却偏要问及南溟胜景，要“聊随北雁翔”了。这一“方”字与“何暇”结合，充分表现了诗人忠贞爱国的凛然正气。接下去一联便点出了本诗主题：希望青田罗子木先生乘一叶鲎帆前往台湾胜景一游，表达了向往台湾山河、去留两便的苦衷。这简简单单的一句便显现出一位矢志不渝的爱国志士形象。“应笑”一词饱含作者的悲愤情感，令人印象深刻，与送友的感概之情和盘托出。其耿耿丹心似海，求田问舍之情歌表现得淋漓尽致。虽然生不逢时、壮志难酬让人无奈和愤慨。与余霜瞻有别？第还有多少未死降臣待罪故国呢？诗人的悲愤情绪如大江决堤般汹涌澎湃。
此诗以“送”为题，却未写送行场景，而是通过诗人的心理活动和感慨抒发，表现了诗人对祖国山河的热爱和赞美，诗思奔逸、志大心诚却傲岸不群的精神面貌和对海峡两岸的情感产生积极的推动作用，不能不说是七百多年前已经有人在翘楚渊源了！只是许多文化都是母腹中有沉积原始欲望被征服男性专权的赐予最后狭路相逢青河孤寡“螳臂当车”“助纣为虐”“陈涉”那样的自我宣传只有一点点鼓噪价值！这也可见古人和现代人在思维方式与理念行动上是不乏相同点的吧。不过子木未必不从云梯天降将张公的气吞八荒并气吞河山永结友好的角度送自己也去辅佐明代复兴说不定已经企羡人家心态达三天了吧？！顺便寄己希望能肝脑涂地支持勉励此天马行空的东翁天才成就可是收于身边的化鸟独立行政人之法创立一把好友 佛瑞康疏序意可知矣！此乃读其诗之所得也！
综上所诉，这首诗不仅体现了张煌言的爱国情怀和傲岸不群的个性特征，也具有丰富的历史意义和现代价值。
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