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[明] 张煌言
中原何地足依墙，惆怅徵师日出方。
龙节卧持豸斧客，鱼书泣捧豹衣郎。
黄河北去浮青雀，沧海东回献白狼。
伫听无衣万里客，绣弧应复挂扶桑。
以下是我对这首诗的赏析，希望对您有所帮助：
送黄金吾、冯侍御乞师日本
中原何地足依墙，惆怅征师日出方。 龙节卧持豸斧客，鱼书泣捧豹衣郎。 黄河北去浮青雀，沧海东回献白狼。 伫听无衣万里客，绣弧应复挂扶桑。
诗是明代文人张煌言写给一个名叫冯侍御的朋友的一封慰问信。二人感情颇深。黄吾与瀛东日本相距较近，故而他劝友人前去那里，向日本乞师，与清兵一决雌雄。此诗通篇直抒胸臆，语句质朴，感情深挚。“中原何地足依墙？”一句表达了作者对故土的深情。“惆怅征师日出方”表达了作者对友人征战日出的关切与忧虑。“黄河北去浮青雀”一句表达了诗人对友人此行的美好祝愿。此诗妙语迭出，语言质朴而感情深挚，不失为一篇佳作。
译文：
中原地区有什么地方值得我们去依靠呢？惆怅啊，出征的军队正在日出时出发。手握着象征官阶的节杖，倚剑而卧的是一位客居他乡的诗人；身佩鱼符泣诉衷情的是一位皇上御赐的贡使。黄河之北的清兵乘着战船向我们进攻，就如同青雀之舟在河中浮游；沧海东边的清军向我国投降，我们将会像献上白狼那样向他们屈服。我们等待着远在万里之外的友军，他们一定会像没有备衣的战士一样，拿起武器来保卫祖国。他们一定会把绣有弓箭图案的弧线挂在东方的日出之峰上吧。
这是赠言性质的诗章,激励友人东渡日本借兵击清的同时,以一种浓厚的文化意象入诗,一方面体现出诗人保卫家乡、收复失地的强烈的爱国感情,另一方面也表达出诗人深厚的文化传统积淀和苍凉深沉的历史宿感. 全诗叙事中有抒情,分析中有推测,在豪迈悲壮的基调中又寓有一种慷慨悲歌的味道.以文为诗,本诗是张煌言较为出色的作品之一.张煌言的时代是一个多事之世,在兵败隐居期间,作为一个诗人他胸中更是装满愤激之情,时刻寻找着精神上的慰藉.从其作品内容看,他不以言行为念,而以济世为怀,他的作品无疑在很大程度上代表了当时遗民的心声.因此,在遗民诗人中具有相当高的代表性.
以上仅为个人观点，仅供参考。
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