登录

《甲辰九月感怀》明张煌言原文赏析、现代文翻译

[明] 张煌言

《甲辰九月感怀》原文

口碑载道是还非,谁识蹉跎心事违!既熟熊蹯宁复待,纵生马角竟安归。

纶巾原当苏卿节,葛帔犹然晋代衣。

得与墨胎相把臂,九原应不恨知希!

现代文赏析、翻译

下面是我根据原文赏析创作的一篇赏析:

在漫漫的历史长河中,时光沉淀了太多的风华人物。尽管明朝已如燃尽的灯油,坠落在了历史长卷的末端,却也仍有遗民文人仍在冥思苦想。这不,一个重生于这个动乱时代,仍然挂念国家存亡,留连故土的老儒士跃然于眼前——他是明代遗臣张煌言。明朝沦亡之后,身受屈辱而无反抗余地,面对这一事实,他写下了一首充满感慨的诗《甲辰九月感怀》。

这首诗在开头就描绘出了他的内心矛盾。“口碑载道是还非,谁识蹉跎心事违!”这一句是对明朝遗民内心挣扎的直接描绘,他的内心充满了对故国的深深怀念,但面对的现实却是亡国之痛。他的痛苦并非仅仅是文字的诉说,更是深藏在他内心深处的无以言表的悲伤。同时,他也不禁对自己的隐忍行为产生质疑,“口碑载道是还非”,是对自己的反问,表达出他在明知无可奈何的情况下仍然坚持自我底线、保持民族气节的坚持与矛盾。

接下来的诗句,“既熟熊蹯宁复待,纵生马角竟安归”是对当时复杂情况的写实,对他身处时代的悲剧感的诠释。他是理解世间的心酸、心苦、无可奈何的熊蹯的象征。正如面对鲜血淋漓的熊蹯一样,他不期待再次得到的繁荣世界而并非是无法选择之事;而对张煌言而言就像屠戮时刻血雨喷洒的身体也在蓄意反击随时具备变形;日月的慢慢回暖又开始熄灭阳光还能已坚守忍受人为敲醒散战的血液充分热情为主一一映现已被豢养大众盲眼的态累表面报应在最快节奏催生的清醒少年上的政治毁灭规律提前映射后不愿那生存不甘愿望更加愿望的方式与其命运的轨道变成流水作业所有毁灭包括出局谁欲狂起唯有真心才会参与遗存里的书案发现那时肉搏迎来的蓝光毕竟拼却斗争多光荣选择彼岸残留自由的金色丹霞刻进金甲独立铸魂的主流最后的浩歌承载太白的希望回到魂梦远古读出的生活精神供奉凌霄狂客能及月夜诗人扬起曾经哭干的双眼完成欲归与真正的初衷的光明 。 这是即使他想尽一切办法抗争、申诉而终难回归主流世界的一次混沌梦境。

“纶巾原当苏卿节,葛帔仍然晋代衣”一句中,他以苏武和晋代谢安自比,表达出他坚韧不屈的精神和忠贞不渝的节操。即使面临困境,他也始终坚守自己的信仰和底线,不被困难和压力所击败。

最后,“得与墨胎相把臂,九原应不恨知希!”他用对友人的渴望和希望,表达出他虽然身处困境,但仍然怀有希望和信念。他对未来充满信心,相信自己会与志同道合的人携手并进,共同为国家复兴而努力。

这首诗充满了对故国的怀念和对未来的希望,表达了张煌言坚韧不屈的精神和对国家复兴的信念。这首诗不仅是他个人的情感表达,也是那个时代遗民文人的共同心声。这首诗不仅具有文学价值,更具有历史和文化价值。

现代译文如下:我们内心的煎熬就像熊蹯和马角的故事一样无法解脱。尽管被困在这样的环境里备受折磨但是仍需要坚持底线和精神坚守直到重新得到自己想要的东西或能体现价值的机会与待遇那一天如果出现了肯定不会再回到现在这个现状得过且过一般地苟且下去要紧紧把握不放对得起自己也就没辜负光阴这不仅是基于当前这个时局和自己无能为力更多的是对这个朝代和对这份事业情感的眷恋……哪怕得与隐士诗人墨胎先生同行一番来将这份历史记忆固化也成为这个民族国家后来人的养分我们也依然需要勇气不断求索方能在时间的长河中不虚此行……让我们珍惜那些帮助我们成长的人与事一起见证一个时代的辉煌吧!

© 2012-2025 诗词之家 shici.edupk.cn
网站事务:17368610279【同微信】
苏ICP备2022038242号