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[明] 张煌言
古贤多大隐，岂必尽攀龙！所惜辜三辅，其如碍两雄。
计疏凭铸错，道废漫书空！仰止羊裘客，千秋一冥鸿。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
《岛居八首 其三》是明代诗人张煌言的一首诗，表达了他对古代隐士的敬仰和对当前处境的无奈。
首联“古贤多大隐，岂必尽攀龙！所惜辜三辅，其如碍两雄”，直接引入了对古代隐士的赞扬。“古贤”即古代隐居的贤人；“大隐”是指有大智慧的人选择了隐居生活，以示自己的清高。“岂必尽攀龙”意味着，那些古代的贤人并非都攀附权贵，他们也有人选择了独善其身，安于清贫的生活。
颔联“所惜辜三辅，其如碍两雄”则是诗人对自己当前处境的描述和无奈。“三辅”是指汉代京兆尹、左冯翊、右扶风三个地方，这里代指朝廷。“惜辜”表示遗憾的意思。“其如碍两雄”则表达了诗人的无奈，他担心自己会妨碍两个强大的存在。这里的“两雄”很可能指的是当时政治上的两个强势人物。
颈联“计疏凭铸错，道废漫书空”则表达了诗人对于改变自己处境的决心和信念。“计疏”意为计谋稀疏，这意味着诗人相信自己并非完全没有解决问题的能力；“铸错”意味着将错的事情当作正确的来做。这两句的意思是说诗人坚信，只要有勇气改变，必定会有一条通向成功之路。“道废漫书空”表达的是自己的信仰不会被虚空的理论所阻碍，实际上指的是即使明君和清臣的政策没能取得好的结果也要坚持到底的精神。
尾联“仰止羊裘客，千秋一冥鸿”是诗人对自己理想追求的表达。“羊裘客”指的是三国时隐居的著名隐士稽康，他以穿羊裘粗布衣著称于世，这是隐士的一种象征。“千秋一冥鸿”中，“冥鸿”象征着志向高远的人，在这里张煌言借此表明自己有着像稽康一样高尚的情操和志向，也像高飞的冥鸿一样，向着自己的理想前进。同时，“千秋一冥鸿”也暗含着一种孤寂和远大的意境。
总的来说，《岛居八首 其三》通过描写诗人的遗憾、无奈以及自己坚持改变的心境和信仰，展示了诗人的思想和情怀。
译文： 我感叹错过了在朝为官的机会，对于现今我确实很遗憾。 我的理念只相信对于人民有好处的事做就行了无需过度炒作或者明哲保身默不作声（自保是当代人的智慧吧）。 如果我没有计谋，那么我就努力改变自己（虚心接受他人的建议），只要我有决心我就会继续坚持下去。 我希望能够像稽康一样做一位高尚的人，我也希望像高飞的冥鸿一样，向着自己的理想前进。即使在这个孤寂的小岛上我也要坚持下去。
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