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[唐] 章孝标
九衢车马尘，不染了空人。
暂舍中峰雪，应看内殿春。
斋心无外事，定力见前身。
圣主方崇教，深宜谒紫宸。
原文 送无相禅师入关 九衢车马尘，不染了空人。 暂舍中峰雪，应看内殿春。 斋心无外事，定力见前身。 圣主方崇教，深宜谒紫宸。
诗的前两句是以送行寓挽留，叮咛告诫禅师不愧做人准则的话——正是唐太宗太祖儒宗中重视“八风不止”、“能虚为净”思想的最好诠释——正面交代了对无相的好感、喜爱之情。“暂舍”句后有人物启程时的动作与神态描写。“内殿春”与“中峰雪”对照，出送行人与行人的向往——进一步描写了禅师的淡定宁静的心境，但仍然蕴藏诗人的关切、寄望之情。“无外事”后，很妙，蕴藉到位。好像交代起禅师事来是因为人世、事少的净心去去就来与这凡尘有太多的缘。便似乎一个江湖草泽老手的自白和行家在话语之中泄露的风得传。“定力见前身”——说明了这位高僧不但大乘宗特有的表识昭昭之心已经像遮天地填壑的来历难忘给人刻骨铭心．而且还一个传说所说的八难中的苦行难也难不倒他，已“成佛”了。这一句也使“入关”送行的诗人感到欣慰释然了。“圣主方崇教，深宜谒紫宸”——此结不仅对题旨有深化的作用，而且使诗的主题又跳出了一层——以普通隐括禅意的写法已出矣！为上结蓄势蓄够之后下荡开来的势如破竹般的陡转之笔！首句从字面来看即含蓄地点染了时令、地点，虽不作具体描绘却通过含蓄地描写富贵公子哥们驰逐如麻、车马如织的浮躁混乱的市井之气衬托出禅师的高洁淡泊之志；而且以“九衢”与“中峰”相对而写，中峰即中峰寺是唐代名寺，“中峰雪”的清静衬托出禅师的超凡脱俗．正是出世与入世的映衬；这为送者的话赞作了侧面铺垫，作者则赞之不够仍是不愿让他离去的意思流露——在此亦显得别有寄托和寄寓了——也许可以据此推测原意？结尾却是不再仅仅表现惜别之意．而是进一步赞美圣明的君主尚道好佛、崇儒重道．进一步从人世说禅道出了这位出家人更应该及早西去参谒即将到来的盛会的意思！题旨得以深化一层，也更贴题、切人，点出了主题并又给人以想象余地。
译文：尘世的喧嚣扰攘，动乱变化，并不能沾染到无相禅师内心一片净空；暂且离开这山中的雪景清净之地，应该是要去看一看宫禁之中的春色吧？无相禅师修身、齐心、静定，唯内观自我世界——心中没有红尘之事的纷纷扰扰．世界也是明镜止水般的洁净虚空．坚定果决不为世间贪嗔爱欲等污秽诸物玷污腐蚀自己的修炼内外都呈止水虚空状的性格不但迷恋浮生的世俗与蠢货相似．而且也确实有此可能成就非凡的修为和神通．所以诗人劝诫禅师到了宫禁之中一定要保持定力．不要为外物所诱惑而失态失节；当今的圣上正在崇尚儒教佛教，所以禅师应该及早去宫禁谒见紫宸皇帝才是上策。
此诗一唱三叹、含蓄蕴藉、优美别致，律绝合体而更近于词——使清寂的佛教精神显得悠扬飘荡回肠荡气，表现出优美的意韵和风致——也可以说是以佛教的语言来咏佛理的诗歌吧！
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