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[唐] 刘驾
青门有归路，坦坦高槐下。
贫贱自耻归，此地谁留我。
门开送客去，落日懒回马。
旅食帝城中，不如远游者。
舟成于陆地，风水终相假。
吾道谅如斯，立身无苟且。
青门路
唐 刘驾
青门有归路，坦坦高槐下。
贫贱自耻归，此地谁留我。
门开送客去，落日懒回马。
旅食都城中，日费千金费。
舟成于陆地，风水终相假。
吾道谅如斯，立身无苟且。
这首诗的赏析可以从几个方面来写：
首先，从诗的表面意思来看，这首诗描绘了一个人在青门高槐之下，面对归路坦坦却不愿归去，思考着贫贱自耻归的原因。门开送客去，落日懒回马，诗中又展现了人在京城生活中的一幕幕画面。而在旅食帝城中生活开支浩大，而所得薪酬应付都城生活的种种费用之后已无余钱的现象揭示出刘驾的真实内心——因现实的窘困和对自身未来的焦虑、疑虑产生的强烈不安全感以及对自由的向往等感情和感受。
接着，我们要从诗人的人生经历和生活环境出发来理解这首诗的深层含义。刘驾生活的年代正值唐王朝由盛转衰的历史时期，战乱频仍，民生多艰。作为一个具有深厚家国情怀和敏锐社会洞察力的诗人，他必然会在心灵深处对社会现状和人生价值进行思考和探索。这种探索和思考在他的诗作中得到了体现，尤其是这首《青门路》。
再看诗人通过主人公的自思自问来深化主题的写作方式，将读者的视角引向了一个自我认知、自我评价的深刻主题：如何选择自我价值实现的方式。面对艰难的处境和昂贵的开支，刘驾并不轻易地屈服于生活的压力，他深信自己应当按照自己的理念去生活，坚守道义底线，决不能苟且求安。这个观念也反映在“立身无苟且”这句话中。这也是他的人格风范和对社会的呐喊。
这首诗不仅是诗人个人的心声表达，更是他对社会的批判和对理想的追求的反映。诗中展示出的困境和挑战虽然源自社会现实，但刘驾却选择了不妥协、不退让的态度。他用他的诗，坚守了他的道义底线，传递出他的坚定信念：只有在困难中依然坚持自我、保持真我，才能在困苦中找到希望的光芒，实现真正的人生价值。这就是《青门路》这首诗给我们带来的深深启示。
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