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[宋] 白珽
国势已如此，孤忠天地知。
死生同父子，奸宄系安危。
偃月无封桧，栖霞有谥碑。
中原遗老在，岁岁梦王师。
岳武穆精忠庙
作者：白珽
国势已如此，孤忠天地知。
死生同父子，奸宄系安危。
偃月无封桧，栖霞有谥碑。
中原遗老在，岁岁梦王师。
【赏析】
此诗赞扬了岳飞尽忠国家安危存亡的英勇精神，揭露了奸臣当道、忠义之士难以报效国家的黑暗政治背景。全诗语言朴实、气势雄浑，表达了作者对岳飞尽忠报国的敬佩之情。
“国势已如此，孤忠天地知。”开篇两句点明题旨，勾勒出南宋国势衰微、民不聊生的动荡局面。接着“死生同父子，奸宄系安危”两句，表明了作者对国家安危的深切关注，对奸臣当道、忠义之士难以报效国家的强烈不满。“偃月无封桧，栖霞有谥碑。”两句是说，在秦桧主和苟安的情况下，战将岳飞“奋马张旗”，成了“师夷制夷”征西副元帅，死时已略有权柄，“不得中兴”。并以栖霞山上留有“刺奸亭”，刺杀割据“淮扬诸逆”事表功刻石记载将帅捐躯虽死后褒封但却被政府指责有悖圣人的为小人说法有伪为定论等精忠报国岳飞庙碑证明岳飞对大宋王朝的耿耿忠心。后二句，既表达了对岳飞父子忠贞不二的事迹的赞美之情，也流露出对当朝者既无奈且伤感的愤慨之情。“中原遗老在，岁岁梦王师。”结尾二句，把老年人的执着心态和英雄梦表达出来。“我欲倾诚奉大义，中原谁肯树扶危。”表现出诗人渴望有人出世，挽救危亡的赤诚之心。全诗表达了作者对岳飞尽忠报国的敬佩之情，同时对当时形势和政治状况进行了批判。
【译文】
国家局势已经到如此地步，你（岳飞）这份耿耿的孤忠只有天地知道。你上马杀敌和下马写作都符合孝道道义，仿佛小儿子的出征但你和当年匈奴未灭的霍去病早已把国家安宁放在自己的胸怀（天下事和个人的生命早已无法分割），想朝廷一方如明月明朗那奸贼就如同长夜漫漫只会孕育邪恶的东西而永远不会有光明的到来；而只有如汉初召平在墓道（尼溪山栖霞）修筑园庐亭榭迎寄来许旌节建立的义祀像方才能够降赐英雄伟大的光荣功绩从而引导你这扫荡敌人的事业和社会秩序同步走上建设和发展向前推进兴旺发展的革命和挽救过去给未来造就个稳定理想信念提供铁的事实，正义理所当然终究要成为人类的唯一主宰而实现！在当今日益向背、前途命运上只有你们这些年高望重的前辈老人率领天下儿女用坚定的信念心心相印万众一心迎头赶上中华民族才能复兴；在目前政治情势下中原地带尚有你们这些被压抑被凌辱遗老们在哪里盼望和期待着恢复中原军队收复失地和祖国统一呢？所以你们一年又一年的日夜兼程翘首以待和慰籍的心灵梦想终于盼来了；盼来了你们所盼望的军队已经来到！
【简析】
此诗写于岳飞庙前石壁之上，诗中表达了对岳飞尽忠报国的敬佩之情，同时也对当时形势和政治状况进行了批判。诗中“奸宄系安危”一句，表明了作者对国家安危的深切关注。“中原遗老在，岁岁梦王师。”表达了作者对当朝者既无奈且伤感的愤慨之情。此诗语言朴实、气势雄浑。
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