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[宋] 白珽
从军古云乐，获罪祷应难。
母望明珠复，夫求破镜完。
押衙逢义士，公主奉春官。
为报河南妇，天刑不可干。
河南妇
清·白珽
从军古云乐，获罪祷难应。
母望明珠复，夫求破镜完。
押衙逢义士，公主奉春官。
为报河南妇，天刑不可干。
现代文译文：
古代当兵是件让人高兴的事，如今犯了罪，祷告也难以应验。
母亲盼望儿子能重新获得明珠般的光彩，丈夫修补破镜也希望破镜重圆。
幸好押衙遇到了有义气的侠士，公主也来保媒说合。
告诉河南的妻子：皇上滥用刑法，我们平民不能胡乱碰触。
诗的首联“从军古云乐”带有悬念，它似断非断地设想了兵役制度的弊害和由此造成的社会矛盾，展现了河南妇问题的严重性。“获罪祷难应”，乍读似乎出于意料，实则在意料之中，这正是封建社会法律的严酷和世道的险恶。它说明被压迫、被摧残的弱女子河南妇难逃厄运的原因，揭示了悲剧的社会意义。这一联虽未直接写人，但通过强烈的暗示，把一个“从军”女子所遭遇的悲惨处境凸现了出来。
颔联“母望明珠复，夫求破镜完”具体而微地写出了妇女的愿望。这一联撷取了两个动人的生活细节：一个是望夫归来的妻子对明珠的盼望；一个是丈夫为破镜而苦恼。它用富有象征意义的物品——“明珠”、“破镜”，淋漓尽致地抒写了河南妇失去丈夫、儿子后的悲哀心情。同时通过这一联，诗人又把笔触延伸到了河南妇家庭生活的小天地，展现了她的不幸遭遇的具体内涵。这后一方面的意义在很大程度上弥补了前一联的不足。这一联以物喻人，兼有叙事、抒情于一体，在含蓄蕴藉中寄寓了诗人深深的同情。
颈联“押衙逢义士，公主奉春官”，在前一联的基础上宕开一层，写出出现希望局面的原因。“逢义士”是说正义的力量终于战胜邪恶。据记载唐朝有所谓“尚侠之党”、“恶子之徒”，正是在这种情况下出现了能识见通脱而又有所不为的义士，就像押衙这样的侠者出来帮助河南妇，这一女子因而免除死刑，不遭受极大的痛苦。此外“公主奉春官”是旧时代女人保护弱小和男子互相往来的通义。通过这一联叙事的跳跃性的转变，白珽在这里又一次展现出了弱女子的心理：男子能为俺解难则为上策。“逢义士”的故事使人感激涕零，女子的命运定将脱离桎梏获得拯救，连老母望儿归儿的苦痛亦算不了什么了。这样的场面不禁使人不期而想“上穷碧落下黄泉”之深情，“春风吹不散眉愁”之密意。“公主奉春官”充满古朴情致的一笔加强了诗的形象性、情思意韵及民族语言的表达能力诗人十分圆熟地运用这种具有历史真实性的诗歌传统表现形式以及哀艳和韵语的语体形式艺术地营救活了一桩被人间道上的罪错投人间“荒废而愈日焚膏”（董学竹诗）的女性事件从而使戏剧化效果强的场景有缓冲渐进、轻重自如变化发展，亦可读不可诵的意义整体仿佛揭竿而起的山水墨痕痛快淋漓之笔舞文弄墨之作代替悲苦幽咽如临生死抉择前沉溺的深情呼唤似的生命力和音乐效果性了
尾联承上再发浩叹作结，“天刑不可干”，直抒胸臆将悲剧事件推到极致此处显然脱胎于《左传》所记鲁国曹刿的名言“肉食者鄙未能远谋”。其艺术构思乃借多侧面的摹写凸现主题烘云托月、长袖善舞之余借助具有社会代表性的社会观念所揭示出来的事件给予直接涉及人间的荣辱祸福的大问以重重的一击它的确也给予当代政治思想以强烈的刺激且显示出一种与之不协调的意味深长的美妙情趣。诗人通过这一结尾告诉我们：对于像河南妇这样的不幸者来说她们惟有依靠自己的力量去摆脱罪错带来的厄运方能赢得自身命运的转机从而将全诗的主旨推向了高潮从而以现代人的眼光赋予古典诗歌以新的生命和意义。白珽此诗写得悲怆激楚却曲折有致令人不忍卒读反复咀嚼又似如梦初醒故而作为“近体诗的独创”而独具魅力亦值得引起广大
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