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[宋] 谢翱
石桥南北路，师到动经旬。
尊者定中影，凡人回去身。
戴经支锡重，作礼纳巾频。
杯海归何日，长眉问四邻。
原创赏析：
谢翱在宋末出世为僧后，仍关注国家社稷的命运。诗中的“天台”代指仙居山。宋末文天祥与王思任等同驻御寇重地于此地之白龙寺。该诗却言天台道中景况：北去南来，古道上尘土早净，不免露出一些清雅风物，雨霁初晴后，岩边新出的春笋挂上了水晶般的晨露；这颇有几分禅意的景色宜人景，诱动了僧人的清幽情趣。故作此欢送诗，借以表达诗人对僧人的良好祝愿。
译文：
天台山南北蜿蜒的石桥，你这位高僧到那里游玩，动辄十天半月。在禅定中，你看到的是山居的清幽，尘寰中人回去后，仍然是一身烦恼。你背负经典，手执锡杖，行装一定很重；行礼如仪，频频纳巾。你何时才能回到杯海——仙居山之归隐处所呢？那时我将询问四邻，得知你的行踪。
谢翱是一位有民族气节的诗人，宋亡后隐居不出。这首诗写得清雅脱俗、空灵隽永，不失为一篇佳作。此诗首句点出行旅方向（今台州仙居）；二句逗远行和尚（又值“元灭南宋，达达”挥戈南下之时）；三、四句涉及僧侣戒律轨则、及皈依门下众生之类寂定法门；结尾含满安慰之情又有深远之期许和设想——宗教情怀和爱国情思结合得浑然无痕。整首诗风格空灵隽永、清雅脱俗，当属佳作。
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