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《登西台恸哭记》宋谢翱原文赏析、现代文翻译

[宋] 谢翱

《登西台恸哭记》原文

始,故人唐宰相鲁公,开府南服,余以布衣从戎。

明年,别公漳水湄。

后明年,公以事过张睢阳庙及颜杲卿所尝往来处,悲歌慷慨,卒不负其言而从之游。

今其诗具在,可考也。

  余恨死无以藉手见公,而独记别时语,每一动念,即于梦中寻之。

或山水池榭,云岚草木,与所别之处及其时适相类,则徘徊顾盼,悲不敢泣。

又后三年,过姑苏。

姑苏,公初开府旧治也,望夫差之台而始哭公焉。

又后四年,而哭之于越台。

又后五年及今,而哭于子陵之台。

  先是一日,与友人甲、乙若丙约,越宿而集。

午,雨未止,买榜江涘。

登岸,谒子陵祠;憩祠旁僧舍,毁垣枯甃,如入墟墓。

还,与榜人治祭具。

须臾,雨止,登西台,设主于荒亭隅;再拜,跪伏,祝毕,号而恸者三,复再拜,起。

又念余弱冠时,往来必谒拜祠下。

其始至也,侍先君焉。

今余且老。

江山人物,睠焉若失。

复东望,泣拜不已。

有云从南来,渰浥浡郁,气薄林木,若相助以悲者。

乃以竹如意击石,作楚歌招之曰:“魂朝往兮何极?莫归来兮关塞黑。

化为朱鸟兮有咮焉食?”歌阕,竹石俱碎,于是相向感唶。

复登东台,抚苍石,还憩于榜中。

榜人始惊余哭,云:“适有逻舟之过也,盍移诸?”遂移榜中流,举酒相属,各为诗以寄所思。

薄暮,雪作风凛,不可留,登岸宿乙家。

夜复赋诗怀古。

明日,益风雪,别甲于江,余与丙独归。

行三十里,又越宿乃至。

  其后,甲以书及别诗来,言:“是日风帆怒驶,逾久而后济;既济,疑有神阴相,以著兹游之伟。

”余曰:“呜呼!阮步兵死,空山无哭声且千年矣!若神之助固不可知,然兹游亦良伟。

其为文词因以达意,亦诚可悲已!”余尝欲仿太史公著《季汉月表》,如《秦楚之际》。

今人不有知余心,后之人必有知余者。

于此宜得书,故纪之,以附季汉事后。

  时,先君登台后二十六年也。

先君讳某字某,登台之岁在乙丑云。

现代文赏析、翻译

宋词的深情与浪漫在谢翱的《登西台恸哭记》中体现得淋漓尽致。此文以诗意的笔触,描绘了谢翱与友人唐宰相鲁公的战友情深,以及他在历经岁月变迁后,多次在各地为亡友痛哭的情景。

文章开头,作者回忆起自己以布衣身份追随鲁公从戎,并描述了分别时鲁公的嘱托和他们的离别之地。这为后面的恸哭情节奠定了情感基调。作者通过描述自己在不同地方的痛哭场景,展现了他对友人的深深怀念和悲痛之情。

在文章的中间部分,作者描述了自己在姑苏、越台等地为鲁公痛哭的情景,以及在子陵之台上的感伤和泣拜。他描绘了自己在梦中追寻鲁公的身影,以及在山水池榭、云岚草木与别处相似的情景下,心中的悲痛难以抑制。作者通过细腻的描绘和生动的比喻,将这种深情表现得淋漓尽致。

文章的高潮部分,作者与友人甲、乙、丙相约,共同前往鲁公之台痛哭。他们在台上的恸哭、击石、作楚歌等行为,表现了他们内心的悲痛和深情。作者在此处运用了生动的细节和丰富的情感表达,将他们的情感表现得淋漓尽致。

最后,作者表达了对后人的期待,希望有人能够理解他的深情和悲痛。他希望自己的故事能够被记录下来,以附于季汉事之后。这不仅是对后人的期待,也是对自己深情和悲痛的记录和纪念。

整篇文章情感真挚、诗意浓郁,展现了谢翱对友人的深情和对岁月的感慨。在现代文译中,我们可以感受到作者对友情的珍视和对时光的感慨,同时也能够体会到他对历史的敬意和对未来的期待。

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