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《拟古寄何大卿六首 其六》宋谢翱原文赏析、现代文翻译

[宋] 谢翱

《拟古寄何大卿六首 其六》原文

山人食木实,竹实以饲凤。

闻此来空烟,三载脱尘鞚。

不见玉笙音,唯闻溪鸟弄。

西台忆故人,野祭忽如梦。

仰视浮云驰,不觉哭之恸。

现代文赏析、翻译

这是一首深沉又有些无奈的诗,是一幅饱含生活苦涩和人情真味的画面。首两句便交代了生活的状态:“山人食木实,竹实以饲凤”,这里运用典故描绘了山中人的生活。“山人”是隐居山林的士人,“木实”指那些无名的山果,可以充饥。另外一面,通过“竹实以饲凤”,说明作者以凤凰不归为由,幻想了神鸟对自己此般生活的归宿,虽然以神鸟自比未必恰当,但是其中的一种失落感是实实在在的。接着“闻此来空烟,三载脱尘鞚。”这两句意思是说对朋友的思念之情在三年中如影随形,萦绕心头,不免心生落寞。“空烟”说明这种思念并无结果,“来”字写出了思绪的频繁与执著。

“不见玉笙音,唯闻溪鸟弄。”这两句写出了诗人的孤独和无奈。“玉笙音”代表了美好的意象,诗人却无法再享受这一美好,而只能与溪边鸟语为伴,更显其内心的孤独。

“西台忆故人,野祭忽如梦。”诗人回忆起在西台相处的时光,恍如一梦。这里用“西台忆故人”来概括和缅怀过去的点滴,既有美好的时刻,也有不堪回首的经历。最后的“野祭忽如梦”是对前面所有的概括和总结,将曾经的美好与如今生活的无奈表达得淋漓尽致。

在最后两句“仰视浮云驰,不觉哭之恸。”诗人表达了无可奈何的心情,将个人与时代的冲突表达得深刻而真切。这句“哭之恸”既是对自己过去的痛惜,也是对无力改变的社会现实的悲愤的呐喊。诗人的无奈与悲哀渗透在每一句诗之中,读来令人感到无比的沉重。

从这首诗中可以看到一个失意的士人在经历了生活的艰辛和人情的冷暖之后,仍然对美好事物保持着追求和向往,但是面对无法改变的现实,却也只能无奈地接受并痛惜这一切。同时这首诗也表现出诗人对过去时光的怀念和对未来的迷茫,这种复杂的情感让人在阅读时深感人生的无常和无奈。

现代译文如下:

我过着山中隐士的生活,用竹子果实喂养凤凰。 三载岁月空流淌,尘世纷扰如长绳。 听不到玉笙之音,只听到溪边鸟语。 回忆在西台共度的时光,如同梦境中的野祭。 仰望天空浮云飘逝,我伤心到失声痛哭。

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