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[宋] 谢翱
自食屿云薇，闻君白接篱。
谒灵随社到，为客寄音迟。
瓢入新城水，舟回故渚祠。
南衣离火浣，垢敝禁烟时。
以下是按照要求为您重新写的赏析，希望您能满意：
寒食同方叔明中往渌渚舟中作寄东安方子仁
这是一首在寒食节，同友人方叔乘船往渌渚，寄诗给在东安的方子仁所做的诗。诗人一生寄寓漂泊，漂泊不定，恰如其分地反映出诗人现实生活中的苦闷、孤独和寂寞，给人以一种空灵美。
诗的前两句用简洁含蓄的笔法勾勒出“食屿云薇”的生活情景。“自食屿云薇”给人一种世外桃源的感觉。在这里“食”并不是指单纯的饥饿的吃，而是指诗人的精神寄托，一种超脱世俗的清高生活。这里“云薇”二字给人以缥缈、梦幻之感，仿佛诗人在云烟中飘渺，在仙境里觅食。这正是诗人所追求的理想生活环境。
“闻君白接篱”一句，诗人从梦幻中回到现实，从想象回到友人。“白接篱”指白色菊花，古代文人常以菊花象征高洁。此处显然寓指友人也是孤高清高，不同流合污。这两句一虚一实，用“云薇”之梦幻反衬“白接篱”的现实，互为衬托，恰当地表现出诗人的自我形象。
“谒灵随社到”以下四句是写诗人的感情。“谒灵随社到”原指祭祀祖先神灵，“为客寄音迟”正是这种思想感情的进一步抒发，表现出诗人独身漂泊在外，无依无靠的孤苦之情。在生活上对朋友无限关切，又是希望，又是担忧。读到这里，我们会自然地想到《诗经·秦风·采薇》中“彼尔维何，维常之华。彼路斯何，君子之车”的意境。
诗人在“瓢入新城水”一句中巧妙地照应了题目，并把渌渚的新城与东安相互映衬。在“舟回故渚祠”，“故渚祠”正与友人所居之地相对映，表现出一种相思共处的心声。“火浣布”“垢敝”也是互为衬托，“垢敝”指自己衣着破旧、褴褛。因此不论在字里行间都是以浓情蜜意将散乱景色缀连起来构成深婉的意象借此尽倾衷肠。这些都是我们所熟知的白居易那种视山如画，“是中有真意，欲辨已忘言”的艺术表现手法。而这里的妙处在于将自己的情感完全融于景物之中。同时通过“垢敝”、“寄音迟”更强化了这种感情色彩。
诗的结句“南衣离火浣”中“南衣”是指南方之衣，“离火浣”是说衣服离开阳光的洗照——暗用《淮南子》的典故。按照一般诗人的心理：“寒食冬至到清明”，由冬天的萧瑟暗淡到春天的明朗热烈正是喜乐情感所寄托的景物特点。“垢敝禁烟时”，偏不说已到寒食烟暖日丽的时候，而用阳光远隔开来为之一转；意境深远令人不能忽视其中寄托的感情——“感时光之不复还矣”，——不只是秋千无语夕阳多情任日光拂照、供诗人品题罢了；也更深刻表现出了当时时局给一些文人造成的厄运和自己厄运与痛苦以及生不逢时造成的伤感和压抑的心情。——也就妙合了宋词慢词善于用景的这一特点吧！总的来说全诗凄清而幽雅明快，“新” “洗练”，体现出了一种简淡清远的艺术风格和苍凉无际的悲怆心境！
以上就是我重新写的这首诗的赏析希望您能够满意。
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