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[宋] 谢翱
九江黥王所理州，衰年仗箠作诸侯。
唐人旧隐衣冠尽，归闯宫潮不得觐。
天吴舞罢尘土飞，廿载腥云寄空殡。
当年电隙岂所问，生死身名惟转瞬。
睦人共说方饶州，番人作庙祠唐震。
以下是我根据要求对这首诗的赏析：
九江黥王治理的州郡，年老时挥舞鞭子成为诸侯。唐人隐居的地方衣冠都已经败落，归来的路上潮水般的宫潮也不能拜见。天吴舞动后尘土飞扬，二十年腥云血雨寄居空殡。当年电光石火间的事哪里需要去问，生死、身名只是瞬间转移。人们都说方史君为官清廉有政绩，当地少数民族建庙祭祀唐震公。
首联用典，将黥王比作黥布，称他治理的州为黥州，是希望他像黥布那样能够富国安民、不鸣而誉。“衰年”二句描绘年老之后回首一生的所见所闻所感，“诸侯”是指门生故吏满天下。“唐人旧隐”二句指的是盛极一时的唐代名贤庐山花庄、简寂观，隐居者的遗迹大都无人赏问，“衣冠尽”、“空殡”了满山白发的隐士们。这联感慨深沉，流露了对逝去时代无限的怅惘之情。
颈联写归来所见到的战乱景象，思绪万端。“天吴”即“人面兽纹大铜鼓上的兽纹，是南方少数民族的一种鼓吹乐。“归闯”即“闯王进京”。“空殡”、“廿载腥云”，隐喻时事变幻。许多军旅把驻马遗址当作演出屠杀和流血演出的舞台，其目的没有达到。军事失利是由于醉生梦死的流寇本质所致，“潮不得觐”，其实是师劳无功，“一寸山河一寸金”才是立功得国的大忠臣！颔联笔触延伸开来，“当年”指的是大唐的往昔。“电隙”指时光飞逝，象征国家变乱。“岂所问”表现出“过屠大嚼何须问”的操守志节。“转瞬”两字表现出了历史的警醒与思考。
尾联针对时人所作所为而发议论，说明要有所作为应该以唐初著名政治家、文学家房玄龄、杜如晦等为榜样。结句采用托古言事法式：“睦人共说方饶州”应“功德震人知所劝”。“番人作庙祠唐震”则是谢翱要理想所及的政治、军阀头领共同作出的巨大功业。“睦人”应“阅”，说的是与人相处的公事私事；“方饶州”、“唐震”，则是所托兴的人名地名。番人建庙祭祀是该地民众对唐朝名将唐震的景仰和纪念，因为唐震也曾治过一个州，也有过一些功德。
全诗直抒胸臆，诗情磅礴起伏，而语言凝炼质朴。特别是典故的运用，贴切自然。“九江黥王”、“唐人旧隐”、“天吴”、“电隙”、“番人作庙祠唐震”等历史人物和事件，或表现英勇悲壮的历史场面，或记述人物可歌可泣的品德事迹，或抒发兴亡之感和抱负难伸的愤慨……诗人用这些典故和历史人物来表达自己的思想感情，含蓄而深刻。此诗也因此诗蕴蓄深厚，风格沉雄。
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